远来亦忌饱，出去不妨饥。
向水莫许骤，偏伤肺与脾。
《王良百一诗·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人徐成所作的《王良百一诗》中的二十四首之一，名为“远来亦忌饱，出去不妨饥”。此诗以简练的语言，传达了饮食养生的道理。
首句“远来亦忌饱”，意为即使长途跋涉而来，也不宜立即大吃大喝，以免肠胃负担过重，影响健康。这体现了古人对饮食节制的重视，认为饮食应适量，不可过量，尤其是长途旅行后，身体较为疲惫，消化系统需要时间恢复，不宜立即进食过多。
次句“出去不妨饥”，则是在强调外出时，可以适当忍饥，不必过分追求即时满足。这反映了古人对于自我控制和适应环境变化的能力的培养，认为在特定情境下，如行军、旅行等，应当学会忍受一些不便，以适应环境，保持体力和精神状态。
接下来两句“向水莫许骤，偏伤肺与脾”，进一步阐述了饮食与健康的关系。这里提到饮水不宜过急，因为过急的饮水可能会对肺部和脾胃造成伤害。肺主呼吸，脾主消化，二者都与人体的正常生理功能密切相关。因此，合理饮水，避免过急或过量，对于保护身体健康至关重要。
整体而言，这首诗通过日常生活中的饮食习惯，传递了古人对健康生活方式的深刻理解，强调了饮食节制、适应环境以及合理饮水的重要性，体现了古代养生智慧的精妙之处。
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敬吟
人惟肖天地，亦具天地性。
性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。
头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。
口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。
瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。
夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。
臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。
朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。
仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。
祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。
笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。
下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。
惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。
圣途渐可登，圣言良可證。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。
身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。
噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
《敬吟》【明·薛瑄】人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。法言述圣谟，匪曰小子佞。
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