慈恩寺石磬歌全文|注释|赏析|拼音版

《慈恩寺石磬歌》全文

唐 / 卢纶形式: 古风

灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。

长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。

珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。

星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。

群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。

山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。

花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。

古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经。

徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。

岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。

吾师宝之寿中国，愿同劫石无终极。

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拼音版原文全文

慈cí恩ēn寺sì石shí磬qìng歌gē

唐táng / 卢lú纶lún

灵líng山shān石shí磬qìng生shēng海hǎi西xī，海hǎi涛tāo平píng处chù与yǔ山shān齐qí。
长cháng眉méi老lǎo僧sēng同tóng佛fó力lì，

咒zhòu使shǐ鲛jiāo人rén往wǎng求qiú得dé。
珠zhū穴xué沈shěn成chéng绿lǜ浪làng痕hén，天tiān衣yī拂fú尽jìn苍cāng苔tái色sè。

星xīng汉hàn徘pái徊huái山shān有yǒu风fēng，禅chán翁wēng静jìng扣kòu月yuè明míng中zhōng。
群qún仙xiān下xià云yún龙lóng出chū水shuǐ，

鸾luán鹤hè交jiāo飞fēi半bàn空kōng里lǐ。
山shān精jīng木mù魅mèi不bù可kě听tīng，落luò叶yè秋qiū砧zhēn一yī时shí起qǐ。

花huā宫gōng杳yǎo杳yǎo响xiǎng泠líng泠líng，无wú数shù沙shā门mén昏hūn梦mèng醒xǐng。
古gǔ廊láng灯dēng下xià见jiàn行xíng道dào，

疏shū林lín池chí边biān闻wén诵sòng经jīng。
徒tú壮zhuàng洪hóng钟zhōng秘mì高gāo阁gé，万wàn金jīn费fèi尽jìn工gōng雕diāo凿záo。

岂qǐ如rú全quán质zhì挂guà青qīng松sōng，数shù叶yè残cán云yún一yī片piàn峰fēng。
吾wú师shī宝bǎo之zhī寿shòu中zhōng国guó，

愿yuàn同tóng劫jié石shí无wú终zhōng极jí。

注释: 灵山：神话中的名山，象征神圣之地。
石磬：古代的一种打击乐器，多用于祭祀。
海西：指东海之西，此处可能象征遥远的地方。
长眉老僧：佛教中常以长眉象征长寿和智慧。
鲛人：传说中的人鱼，生活在海中。
珠穴：指珍珠形成的洞穴。
天衣：佛教中指菩萨所穿的无缝天衣，象征超脱世俗。
禅翁：对年长禅师的称呼。
群仙：指道教中的神仙。
山精木魅：民间传说中的山林精灵。
花宫：指寺庙。
沙门：佛教用语，指出家修行的人。
洪钟：大钟，常用于寺庙。
秘高阁：收藏在高高的楼阁中，表示珍贵。
全质：保持原貌，未受破坏。
寿中国：祈愿中国长久繁荣。
劫石：佛教术语，指经历无数劫难而不朽的石头。

翻译: 神奇的灵山产自海西，海浪平静时山仿佛与海相平。
长寿的老僧借助佛的力量，念咒令鲛人去寻找得到。
珍珠洞穴沉入海底留下绿色波纹，天衣轻轻拂去苍苔的颜色。
星星在银河间徘徊，山中有风吹过，禅师在明亮的月光中静静敲钟。
群仙从云中降临，龙跃出水面，鸾鸟和鹤在半空中交错飞翔。
山中的精灵和树怪不可信，落叶时节的捣衣声一时响起。
花宫中传来泠泠的回响，许多僧人在秋夜的梦中被唤醒。
古廊下灯光照见行道僧，稀疏的树林旁听到诵经的声音。
巨大的洪钟被藏在高阁，耗尽万金雕刻却无人欣赏。
不如将它完整地挂在青松上，如同几片残云映衬着孤峰。
我师珍视此宝，愿它能保佑中国，如同劫石般永恒不变。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的佛教修行图景，充满了对自然与宗教生活的深刻感悟。诗人以灵山石磬为背景，将其置于海西，展现了天地间的和谐与平衡。老僧的佛力能够驱使鲛人去寻求宝物，这里既体现了佛法的神通广大，也映射出诗人对信仰的敬畏之心。

珠穴沉没，绿浪留痕，天衣拂过苍苔，诗中的意象丰富而生动，不仅展示了自然景观的美丽，同时也寓含着禅者的清净心灵。星汉徘徊，山中有风，禅翁静扣月明，这些描写营造出一种超然物外、与宇宙和谐共处的情境。

群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里，这段描写充满了神话色彩，让人仿佛进入一个神奇的世界。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起，则是对自然之声的细腻捕捉，表现出诗人对大自然深刻的情感。

花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒，这里的“花宫”可能指的是寺院中的某个建筑，诗中通过声音的描写，让读者感受到一种清凉脱俗的禅修氛围。古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经，则是对僧侣日常生活的一种平实而温馨的刻画。

最后，诗人提到“徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿”，这里可能是在赞美寺院中的佛教艺术和建筑，这些都是以巨大的财力与智慧创造出来的文化遗产。岂如全质挂青松，数叶残云一片峰，则是诗人对这种物质与精神追求之间关系的一种反思。

整首诗最后，诗人表达了对“吾师”的崇敬之情，以及希望这份修行的寿命与中国同在，不断地延续下去。这不仅是一种个人愿望，也是对于佛法传承、文化传统乃至国家长久和平的一种美好祝福。

作者介绍: 卢纶
朝代：唐字：允言籍贯：河中蒲州（今山西永济县）生辰：739年—799年

卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。