十钻无遗策,宁免刳肠忧。
何如隐莲叶,千岁成仙游。
十钻无遗策,宁免刳肠忧。
何如隐莲叶,千岁成仙游。
这首诗是宋代诗人宋伯仁创作的《梅花喜神谱(其十三)烂熳二十八枝》。从鉴赏角度来看,这两句诗表达了诗人对待国事和个人情感的态度。
“十钻无遗策,宁免刳肠忧。” 这两句话反映出诗人的政治理想与个人的情感苦恼。其中,“十钻”可理解为精心钻研,寻找最佳策略;“无遗策”则意味着不留下任何遗漏或未尽之处。在这里,诗人表达了对国家大事的关切和责任心,同时也流露出一种忧虑——即使是最周密的筹划,也难免有所遗漏。紧接着“宁免刳肠忧”则显示出诗人内心的痛苦与挣扎,“刳肠”比喻极度的心绪牵动和心理压力,意味着即便是用尽所有心思,也无法解除内心深处的忧愁。
“何如隐莲叶,千岁成仙游。” 这两句话则是一种超脱世俗、追求精神自由的表达。“何如”询问的是一种生活状态或境界;“隐莲叶”象征着隐逸的生活,与世隔绝,如同莲花出淤泥而不染。诗人通过这样的意象,表达了对超脱尘世、达到精神自由的向往。而“千岁成仙游”则是这种追求的极致梦想——在长达千年的岁月里,最终能够达到与神仙同游的境界,这里的“成仙”并非指实际成为仙人,而是一种精神上的超脱和解放。
总体而言,诗句中既有对国家命运的关切,也有个人情感的挣扎,以及对精神自由的向往。这反映了诗人的多重心境和深邃的情感世界。
离离鸿雁群,渺渺水云国。
白雪剡川藤,玄香牧溪迹。
形真具生意,彷佛二百翼。
四海兄弟情,于兹见叙秩。
前鸣后如应,高下低复逆。
随阳足稻粱,直夜防机弋。
水寒芦叶黄,霜清苇花白。
群游得所止,一气同悦怿。
哀哉《淮南谣》,布粟歌斗尺。
东阿赋豆萁,才高终摈斥。
观图适念此,翻为古人戚。
今人犹古人,毋为后人惜。
三月京城寒悄悄,燕子初来怯清晓。
河堤柳弱冰未消,墙角杏花红萼小。
主家帘幕重重垂,衔芹却向檐间飞。
托巢未稳井桐坠,翩翩又向天南归。
君不见旧时王谢多楼阁,青琐无尘卷珠箔。
海棠花外春雨晴,芙蓉叶上秋霜薄。
吴兴一士气貌醇,儒冠落魄甘长贫。
医家诸书总贯穿,有病有药即与人。
山中僦屋不肯出,苦厌城市多嚣尘。
得钱沽酒饮即醉,指点富贵如浮云。
时来西湖住几日,所宿随夜餐随晨。
过门与我谈抵掌,百无一伪皆天真。
疾恶如雠每愤激,正坐时命遭其屯。
人生除贫贫则已,五鬼到此安能神。
天以清名补寒饿,昔之隐者人皆闻。
圣贤法则吾岂敢,乡里小儿安足云。
况君能医当济世,未叹行路常踆踆。
伸眉一笑索我别,北风吹雪来缤纷。
溪畔无钱附归去,垂橐不管妻子嗔。
青山白石大自在,且复挂子头上巾。
江湖多芦识者少,岁晚远游须待春。
君不见舍中之长眼眦肉,岂解善事长桑君。
《赠吴士桑饶》【元·张翥】吴兴一士气貌醇,儒冠落魄甘长贫。医家诸书总贯穿,有病有药即与人。山中僦屋不肯出,苦厌城市多嚣尘。得钱沽酒饮即醉,指点富贵如浮云。时来西湖住几日,所宿随夜餐随晨。过门与我谈抵掌,百无一伪皆天真。疾恶如雠每愤激,正坐时命遭其屯。人生除贫贫则已,五鬼到此安能神。天以清名补寒饿,昔之隐者人皆闻。圣贤法则吾岂敢,乡里小儿安足云。况君能医当济世,未叹行路常踆踆。伸眉一笑索我别,北风吹雪来缤纷。溪畔无钱附归去,垂橐不管妻子嗔。青山白石大自在,且复挂子头上巾。江湖多芦识者少,岁晚远游须待春。君不见舍中之长眼眦肉,岂解善事长桑君。
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