东林结社已多年,忽汎慈航到海边。
自是真空能出世,谁知绮语不妨禅。
洗瓢曲涧摇寒月,卓锡深山破暝烟。
几度相从谈胜果,无诸城外即诸天。
东林结社已多年,忽汎慈航到海边。
自是真空能出世,谁知绮语不妨禅。
洗瓢曲涧摇寒月,卓锡深山破暝烟。
几度相从谈胜果,无诸城外即诸天。
这首诗描绘了诗人与庆良上人在海边结社的场景,展现了他们超凡脱俗的生活态度和对禅宗的深刻理解。首联“东林结社已多年,忽泛慈航到海边”以“东林”象征佛门圣地,表达了诗人与上人多年的修行友谊,以及这次偶然的海边相遇,如同慈航普渡一般,充满了神秘与祥和。
颔联“自是真空能出世,谁知绮语不妨禅”揭示了禅宗的核心思想——“真空”,即宇宙万物的本质是空无一物,但又能包容一切。同时,诗人也指出,即便是看似华丽的言辞(绮语),在禅宗的境界中也不妨碍其修行,强调了语言与心灵的和谐统一。
颈联“洗瓢曲涧摇寒月,卓锡深山破暝烟”通过生动的意象,描绘了两位修行者在自然中的生活情景。他们或在弯曲的山涧边清洗瓢器,或在深山中取水,月光下映照着寒冰,烟雾缭绕,营造了一种静谧而庄严的氛围,体现了修行者与自然的和谐共处。
尾联“几度相从谈胜果,无诸城外即诸天”总结了诗人与上人的深厚情谊和共同追求的修行目标。他们多次相聚,探讨佛法的奥义,认为在世俗的边缘,即能体验到超越尘世的至高境界,表达了对精神自由和超越物质束缚的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对禅宗哲理的深刻感悟,展现了诗人与上人之间超越世俗的友情和共同追求的精神世界,充满了诗意与哲思。
东海浮山并浮日,日光射空海底出。
浮山日涌罗山来,两峰摇摇势欲失。
铁桥互天天汉低,天风浩荡云凄迷。
淋漓元气渺不测,忽惊天外鸣天鸡。
乾坤草庐半空起,四百峰头一亭峙。
中有苍茫独立人,元精耿耿双眸视。
本来南国占离明,文章天上摇火精。
收拾蛮烟炙炎海,海市忽散鲛人惊。
珊瑚万树若列炬,照见山河了如许。
蓬莱并入金镜中,一角分明失左股。
黄尘更变水浅清,劫灰飞尽玻璃明。
何时晞发最高处,顾盼目极东南溟。
雪山夜颓银潢泻,水势行空若奔马。
琳宫一角枕山腰,珠瀑环观宜在下。
云峦䆗窱开烟村,中有修竹藏寺门。
寒山拾得不可见,一声鱼呗清心魂。
寺门恰对前山麓,崖磴层层互起伏。
殷地春雷走甲兵,洒空夏雪飞罗縠。
侧出都疑琼树悬,横拖似避金松矗。
万丈奔驰界赤霞,千番灌溉滋黄独。
君不见,仙掌侧,匡庐旁,龙湫大小争颉颃。
建瓴之势此为最,白龙首尾何昂藏。
兴公作赋叹奇绝,至今翰墨流馨香。吁嗟乎!
安得剡溪藤一纸,收拾青山入笔底。
更谱怪松尺有咫,卧听惊涛长隐几。