高宗梦岩穴,姬文兆渭滨。
群分邈十里,感应用形神。
高宗梦岩穴,姬文兆渭滨。
群分邈十里,感应用形神。
这首诗描绘了历史上的两个重要事件,通过梦境与现实的巧妙结合,展现了深远的历史寓意。
首先,“高宗梦岩穴”这一句,借用了古代帝王梦见奇异景象的传统,象征着君主在梦中预见到国家的未来或某种重要的变革。这里的“岩穴”可能隐喻着隐士或先知的居所,暗示着高宗(此处指代的可能是某位历史上的君王)在梦中遇见了智慧的指引者,预示着国家将经历重大转折或改革。
接着,“姬文兆渭滨”一句,提到了周文王姬昌在渭水边得到贤士姜太公的典故。这不仅强化了前一句中的隐喻,即君主在梦中遇见了能够引领国家走向繁荣的智者,同时也暗示了这种预见和指导将带来国家的兴盛与稳定。
“群分邈十里”,这句话可能是在描述君主对国家疆域的广阔与复杂性的认知,暗示着治理这样一个庞大而多元的国家需要深思熟虑和远见卓识。
最后,“感应用形神”则表达了君主在梦中获得的启示如何影响其决策和行动,以及这种启示如何深刻地融入其内心与行为之中,成为其领导风格和治国理念的核心。
整体而言,这首诗通过梦境与历史典故的融合,探讨了君主如何通过超自然的启示来理解国家的未来,以及这种启示如何转化为实际的政策与行动,最终促进国家的发展与繁荣。
是琅玕、参差十管,斸云嶰谷裁取。
玲珑紫玉悬珠幕,囊锦谁能轻与。曾见许。
记小阁、春灯协律调中吕。帘衣月午。
有瑟瑟天风,层台百尺,吹引凤凰去。
折杨柳,一曲移宫换羽。声声细入丝缕。
九灵昨夜瑶窗听,销却人间凄楚。留此住。
得几度、摩挲翠袖笼寒处。商量往路。
向明月桥边,琼花开后,重谱竹西句。
尚忆青门醉。正鞦韆、翠裙入望,帝城桃李。
君向扬州吾湘汉,身与沙鸥无际。
感此日、琼枝先寄。
别后眠餐应似昔,奈浮云、聚散伤同辈。
缄未拆,杂悲喜。频年泪滴芳兰悴。
况天涯、岁华易改,锦鞯俱敝。
退谷僧坊留题处,旧事凄凉何已。
若天意、定怜才子。
潘耒查容无恙在,伴竹垞、老去同烟水。
楚江柳,又青矣。
片玉情怀,向罨画溪边,惯欹吟帽。
教翻箫谱,桃叶春江迎到。
按湘竹、七点排星,趁柔声绕指,填写双调。
斜行香墨,洒破蜀笺花鸟。
旗亭偶然赏酒,听翠鬟捧拍,歌残多少。
更攀垂垂琐柳,霞鞍骢小。赋铜楼、月昏云晓。
都不是、乌丝旧草。元九姓氏,应早有、宫眉知道。
蕉衫槿帽。趁古水百折,花阴移棹。
八九点鸥,引入仙源,香风绕。乞浆崔护今番到。
也迷却、重门深杳。竹间杨外,红情不断,解迎人笑。
真好。苔行莎坐,拓耕屋只在、云根石杪。
自有桃娘,挽樱评柳,都休了。收残黄垄獐牙稻。
便料理、秋矶蓑钓。醉眠船尾罾头,醒来月小。