万物宇宙间,混沦同一气。
充塞与流行,其体实无二。
就中有粲然,即一为万理。
外此以索万,舍身别求臂。
逝川及鸢鱼,昭昭已明示。
我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,动静原非异。
见之即浑化,是名为大智。
其次在敬养,敬有为心累。
勿忘以勿助,其机极简易。
嗟彼世间儒,憧憧起私意。
自然本无为,廓之配天地。
万物宇宙间,混沦同一气。
充塞与流行,其体实无二。
就中有粲然,即一为万理。
外此以索万,舍身别求臂。
逝川及鸢鱼,昭昭已明示。
我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,动静原非异。
见之即浑化,是名为大智。
其次在敬养,敬有为心累。
勿忘以勿助,其机极简易。
嗟彼世间儒,憧憧起私意。
自然本无为,廓之配天地。
这首诗是明代哲学家湛若水的作品,他以自然哲学的观点探讨了万物与宇宙的关系,强调了"混沦同一气"的理念。诗人认为,宇宙万物皆源于同一气,充塞流行,本质上并无差异。他进一步指出,尽管整体统一,但其中蕴含着丰富的道理,如同一粒种子生发万千枝叶。
诗人批评世间儒者易受私欲所累,主张"知止"和"敬养",即认识自我界限并保持内心的清净,勿忘勿助,达到一种简易而深远的智慧。他认为,真正的智慧在于理解和接纳自然的无为状态,使之与天地相匹配,体现出一种超脱世俗的宏大智慧。
总的来说,这首诗融合了道家的自然观和儒家的道德修养,体现了湛若水作为理学大家的哲学思考。
昕夕画水兼画山,淋漓元气在笔端。
此图神妙信杰作,谁欤抗手惟荆关。
连云欲接富春岭,鼓棹直溯桐君滩。
晚饭雕胡然楚竹,路转山腰见茅屋。
日冠山衣尔何人,想见土风尚纯朴。
自笑频年车历鹿,子舍栖迟就微禄。
吾家旧在湖山澳,别来几度春山绿。
曷不言归种杞菊,晴窗展画三摩挲,移情如奏成连曲。
懵腾斗室摇长风,壁间锦鳞思成龙。
扬波鼓鬣河当中,头角未具鳞甲雄。
龙门万仞摩苍穹,纵生八翼层云封。
欲跳不跳喧丰隆,我见为之心忡忡,鳞兮鳞兮开鸿濛,超然一跃如飞虹。
雷火烧尾五云从,万里青霄路忽通。