住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。
坠落只缘力尽。争似无为实相，还须返朴归淳。
境忘情性任天真。以证无生法忍。
《西江月.十二首·其八》全文
- 鉴赏
这段文字出自宋代诗人张伯端的《西江月·十二首（其八）》。从中可以感受到诗人对于佛法修行和布施的深刻理解，以及对无为自然之道的向往。
"住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。" 这几句表达了诗人对于佛教中因果律和布施的理解，如同箭一般射向天空，却又无力永远飞行，只能最终坠落，寓意深刻。
"争似无为实相，還須返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。" 这几句则表达了诗人对于道家哲学的赞同，认为应追求自然无为的状态，让心灵回归到淳朴与本真，以达到超脱生死的境界。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人的文学才华，更反映出他对佛道两家的深刻理解和个人修养。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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《题画寿李明府》【明·孙承恩】薛生手持画一幅，向我言称乞珠玉。鄙人卧病三月馀，为子开图醒双目。层峦叠嶂高嵯峨，翠柏苍松间修竹。白云为扉霞作屏，桂栋兰橑敞华屋。堂中主人俨冠佩，时有宾从趋僮仆。行行有客何事者，奉桃实兮牵苍鹿。不是寻幽问字人，欲向堂中赞纯福。我观此图起忻叹，子也殷勤意何属。生言李侯岳降辰，敢以区区效芹曝。侯有德政称循良，持身况复冰霜肃。古言仁者天所祐，遐祉于侯更何卜。矧侯英迈方壮年，兹意虽厚将无渎。侯才自是当大用，百里暂屈骅骝足。只今奏最趋明光，应有殊勋动当轴。丈夫得位志大行，匪为崇卑较荣辱。侯当峻陟弘厥施，勉效前修继芳躅。岁聿云暮风雪盛，行矣阳和散暄燠。诗成矫首天茫茫，极目云霄看鸿鹄。
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