少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。
虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。
有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。
有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。
今日提来还不惜,分明普示诸知识。
解拈天下任横行,高振风规有何极。
少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。
虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。
有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。
有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。
今日提来还不惜,分明普示诸知识。
解拈天下任横行,高振风规有何极。
这首诗名为《兔角拄杖》,是宋代僧人释重显的作品。诗中以“兔角杖”为引,象征着佛教中的智慧和修行。首句“少室传来兔角杖”,点出杖子的来历,暗示其不凡之处,可能源于名山少室的禅修传承。
“千圣护持为顶相”进一步强调了此杖的神圣性,仿佛是众多圣贤的加持,成为修行者的至高象征。“虎踞龙蟠势未休”描绘了杖子的威严形态,如同猛兽盘踞,显示出其力量与不屈。
接下来,“云影山形冷相向”则通过自然景象,渲染出杖子带来的静谧与深沉,仿佛与山川共存,传递出一种超然的寂静气息。“有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜”描绘杖子在静室中的闲适,又带出秋意,寓意修行者内心的清寂。
“有时大作师子吼,德峤临际何茫茫”则转而写杖子的威严与教化之力,如狮子般震慑人心,展现出佛法无边的广大。最后两句“今日提来还不惜,分明普示诸知识”表达了诗人对杖子的珍视,认为它不仅是个物件,更是智慧的载体,能启发众生。
整首诗以杖子为线索,寓言般地展现了佛法的深邃与修行者的境界,语言简洁,意境深远,富有禅意。
二月驱车到燕市,又见春光逢上巳。
氤氲细雨度轻风,吹遍郊原桃与李。
桃李芳菲三月时,千门烟锁绿杨枝。
夹道朱楼回绣毂,良辰祓禊泛金卮。
金卮绣毂青油幕,层城日出歌钟作。
象管银筝不暂停,驼峰翠釜纷相错。
多少游人策紫骝,芳郊十里暖烟浮。
蹀躞锦鞯垂匼匝,葳蕤步障擘箜篌。
兰皋迤逦花如霰,乳燕呢喃散青甸。
迟迟晴日丽西山,剪剪春风临上苑。
西山上苑盛繁华,碧草芋绵罩落霞。
卫霍争持百宝扇,金张竞拥六萌车。
人生富贵何能测,及时行乐谁人识。
当歌对酒不尽欢,屈首蓬蒿亦何益。
此日风光政艳阳,此时游冶政徜徉。
钗拖赤凤盘乌髻,裙染鹅黄堕马妆。
只恐韶华不久待,如云车骑一朝改。
日斜难返鲁阳戈,万古惟留明月在。
明月依然照绮筵,酣歌谁似永和年。
欲采芳兰隔江水,越树燕云各一天。
朅来潦倒长安陌,矫首君门迷咫尺。
平津阁上每辞宾,楼船帐中无揖客。
匹马行将去帝京,漫天飞絮送归程。
计到江南春色尽,满庭新绿乱啼莺。
《长安上巳篇》【清·曹鉴平】二月驱车到燕市,又见春光逢上巳。氤氲细雨度轻风,吹遍郊原桃与李。桃李芳菲三月时,千门烟锁绿杨枝。夹道朱楼回绣毂,良辰祓禊泛金卮。金卮绣毂青油幕,层城日出歌钟作。象管银筝不暂停,驼峰翠釜纷相错。多少游人策紫骝,芳郊十里暖烟浮。蹀躞锦鞯垂匼匝,葳蕤步障擘箜篌。兰皋迤逦花如霰,乳燕呢喃散青甸。迟迟晴日丽西山,剪剪春风临上苑。西山上苑盛繁华,碧草芋绵罩落霞。卫霍争持百宝扇,金张竞拥六萌车。人生富贵何能测,及时行乐谁人识。当歌对酒不尽欢,屈首蓬蒿亦何益。此日风光政艳阳,此时游冶政徜徉。钗拖赤凤盘乌髻,裙染鹅黄堕马妆。只恐韶华不久待,如云车骑一朝改。日斜难返鲁阳戈,万古惟留明月在。明月依然照绮筵,酣歌谁似永和年。欲采芳兰隔江水,越树燕云各一天。朅来潦倒长安陌,矫首君门迷咫尺。平津阁上每辞宾,楼船帐中无揖客。匹马行将去帝京,漫天飞絮送归程。计到江南春色尽,满庭新绿乱啼莺。
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