根蒂欲何寻,孤奇迥众林。
凤来敲节目,龙去晓知音。
撼雪精神别,吟风体物深。
平常烟霭里,动转振虚心。
根蒂欲何寻,孤奇迥众林。
凤来敲节目,龙去晓知音。
撼雪精神别,吟风体物深。
平常烟霭里,动转振虚心。
这首诗描绘了南泉竹的非凡与独特,通过生动的意象和深刻的比喻,展现了竹子的品格与精神。
首句“根蒂欲何寻”,以疑问的语气引出对竹子根源的探寻,暗示竹子的生长环境与来历之谜。接着,“孤奇迥众林”一句,点明了竹子的独特与出众,它不与群木同流合污,自成一格,展现出与众不同的气质。
“凤来敲节目,龙去晓知音”运用了象征手法,将竹子比作吸引凤凰与龙的媒介,暗示竹子不仅外表独特,更蕴含着内在的高雅与深邃,能够吸引志同道合之人,成为知音相聚之所。
“撼雪精神别,吟风体物深”进一步描绘了竹子在不同情境下的表现。在雪中摇曳,展现出坚韧不拔的精神;在风中吟唱,揭示了其对自然万物深刻的理解与感悟。这两句通过对比手法,突出了竹子在逆境中的坚持与顺境中的洞察力。
最后,“平常烟霭里,动转振虚心”则表达了竹子在日常生活中所展现的谦逊与真诚。即使在平凡的烟雾缭绕之中,竹子也能以其独特的姿态和内心的空灵,影响周围的世界,传递出一种超脱世俗的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对南泉竹的细腻描绘,不仅赞美了竹子的外在之美,更深入挖掘了其内在的精神世界,展现了竹子作为自然界中的一种独特存在,所蕴含的哲理与启示。
我生误文字,平贼无奇术。
远闻三里城,受攻四十日。
报国固不才,亦莫救家室。
有弟杀贼归,犹抱老母膝。
膝前妹娇痴,向之索枣栗。
忽惊刀矛撞,投怀涕潜溢。
是时屋瓦飞,雷从地底出。
烟中互长梯,与贼相甲乙。
三登而三堕,催以万觱篥。
全家争督战,不解避斧锧。
致身臣应尔,寸土守敢失。
贼富民愈贫,雀罗鼠更掘。
雀鼠幸未空,全军仍以律。
朝向大吏述,暮向大吏述。
大吏无援师,忍怒日受叱。
昨日兵力分,十已遣六七。
近郊贼方横,山城遑与恤。
驰书慰众心,此情不忍笔。
但言大军来,重围破可必。
讹语纷刺耳,入梦亦不吉。
仰天问消息,鸿雁杳无一。
不来肝肠裂,来亦肝肠裂。
上言民可怜,下与骨月诀。
我思化黄鹄,飞入罗网缺。
贼营三十里,去恐羽翼折。
将心且随月,黯照战场血。
旂渍血花紫,月下惨成列。
登陴见予季,此时心骨热。
书生弱有年,一旦横磨铁。
老母素怜儿,今不闻呜咽。
昨驰告急封,家书竟断绝。
公义不及私,此举太豪杰。
独不计汝兄,请师喉屡噎。
家人祇解啼,首蓬面不洁。
巍巍雨花冢,深深大峨穴。
德薄者祀斩,或免天所罚。
服官三十载,吾父多清节。
生儿诚太愚,处世又不哲。
恃此臣子心,安危总一辙。
圣诏渴求贤,所恨学尽拙。
男儿好身手,甘兹尘土灭,煌煌君父恩,及时好施设。
《书事》【清·濮文暹】我生误文字,平贼无奇术。远闻三里城,受攻四十日。报国固不才,亦莫救家室。有弟杀贼归,犹抱老母膝。膝前妹娇痴,向之索枣栗。忽惊刀矛撞,投怀涕潜溢。是时屋瓦飞,雷从地底出。烟中互长梯,与贼相甲乙。三登而三堕,催以万觱篥。全家争督战,不解避斧锧。致身臣应尔,寸土守敢失。贼富民愈贫,雀罗鼠更掘。雀鼠幸未空,全军仍以律。朝向大吏述,暮向大吏述。大吏无援师,忍怒日受叱。昨日兵力分,十已遣六七。近郊贼方横,山城遑与恤。驰书慰众心,此情不忍笔。但言大军来,重围破可必。讹语纷刺耳,入梦亦不吉。仰天问消息,鸿雁杳无一。不来肝肠裂,来亦肝肠裂。上言民可怜,下与骨月诀。我思化黄鹄,飞入罗网缺。贼营三十里,去恐羽翼折。将心且随月,黯照战场血。旂渍血花紫,月下惨成列。登陴见予季,此时心骨热。书生弱有年,一旦横磨铁。老母素怜儿,今不闻呜咽。昨驰告急封,家书竟断绝。公义不及私,此举太豪杰。独不计汝兄,请师喉屡噎。家人祇解啼,首蓬面不洁。巍巍雨花冢,深深大峨穴。德薄者祀斩,或免天所罚。服官三十载,吾父多清节。生儿诚太愚,处世又不哲。恃此臣子心,安危总一辙。圣诏渴求贤,所恨学尽拙。男儿好身手,甘兹尘土灭,煌煌君父恩,及时好施设。
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拂天花雨停金樽,轮台万里风云昏。
故人佩剑将西征,青丝络马咸阳津。
咸阳杨柳玉关雪,美人如花马如血。
毡庐弦管回春风,废碛骷髅照寒月。
吁嗟穷臣出塞古所悲,辞隔天日来荒陲。
不遑将母瘁王事,侧身掩涕今何时。
中原年来疲挞伐,野番窥边时窃发。
战士饥搜黑水鱼,将军勇堕天山鹘。
愿君袖石奠昆仑,他年待君神武门。