吾闻李谪仙，一斗诗百篇，酒家眠。
又闻阳谏议，月廪尽以送酒钱。
伯伦《酒德颂》，无功醉乡仙。
说到饮中理，兹世何渺然。
古来贤达士，以酒全其天。
所以陶靖节，浩歌归园田。
独余醉翁之意不在酒，乐在山水静所便。
古人已矣不可作，今人纷纷亦能贤。
北里富熏天，高楼歌舞筵。
千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉船。
以酒互为市，地势相婵嫣。
焉知贫士贫到骨，健倒仰天歌《黄鹄》。
《黄鹄》歌罢无翼飞，妻啼儿号书一束。
借问主人翁，心迹谁与同。
我亦颇解饮，圣贤时一中。
酒酣击尊破，两耳生春风。
安得园绮遇，携我入山去。
清泉为酿碧溪深，醉卧溪头弄云月。
《题李氏寓酒轩》【元·麻革】吾闻李谪仙，一斗诗百篇，酒家眠。又闻阳谏议，月廪尽以送酒钱。伯伦《酒德颂》，无功醉乡仙。说到饮中理，兹世何渺然。古来贤达士，以酒全其天。所以陶靖节，浩歌归园田。独余醉翁之意不在酒，乐在山水静所便。古人已矣不可作，今人纷纷亦能贤。北里富熏天，高楼歌舞筵。千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉船。以酒互为市，地势相婵嫣。焉知贫士贫到骨，健倒仰天歌《黄鹄》。《黄鹄》歌罢无翼飞，妻啼儿号书一束。借问主人翁，心迹谁与同。我亦颇解饮，圣贤时一中。酒酣击尊破，两耳生春风。安得园绮遇，携我入山去。清泉为酿碧溪深，醉卧溪头弄云月。
https://www.fglrt.com/shici/ZsBPiVH.html
这首元代诗人麻革的《题李氏寓酒轩》诗，通过描绘古代文人墨客与酒相关的逸事，展现了饮酒与诗文创作、生活哲学之间的紧密联系。诗中引用了李白、阳谏议、刘伶、陶渊明、欧阳修等历史人物的故事，以及《酒德颂》、《黄鹄》等典故，构建了一个丰富的文化背景。
诗的前半部分，通过列举古代文人的饮酒故事，如李白的“一斗诗百篇”、刘伶的“月廪尽以送酒钱”、陶渊明的“浩歌归园田”，以及欧阳修的“醉翁之意不在酒”，强调了饮酒与创作、生活的密切关系，以及饮酒背后的文化意涵和哲学思考。
后半部分则转向对现实的反思，提到古代贤士虽已逝去，但今人中仍不乏贤者，他们或在繁华之地享受歌舞宴乐，或结交宾客，体现了社会各阶层对饮酒文化的不同理解和追求。同时，诗中也暗含对贫困文人的同情，通过“贫士贫到骨”的描述，表达了对社会不公的感慨。
最后，诗人表达了自己对古代隐士生活的向往，希望与像庄子、司马相如这样的高士相遇，共同在自然中寻找心灵的归宿。诗中的“清泉为酿碧溪深，醉卧溪头弄云月”一句，形象地描绘了一幅隐逸生活的美好画面，充满了对自由、自然与精神超脱的向往。
整体而言，这首诗不仅是一首咏酒诗，更是一首蕴含深厚文化内涵和哲理思考的作品，通过对古代文人饮酒故事的引用和对现实社会现象的反思，展现了诗人对理想生活状态的追求和对传统文化的深情礼赞。
黄河水浊如泥注，晓起颠风欲断渡。
白头舟子敛手愁，黑雾龙竿大王怒。
黄熊庙倾庚辰死，潭底狝猴锁不住。
龙骧万斛掀一毛，怪鸦作语湾头树。
我告舟人亦偶然，神灵未必苦相怖。
驱风走浪乞羊豕，神若有知神亦恶。
僧伽古塔向米灵，月下心香聊一炷。
假宠乞怜非我心，何以供养唯无惧。
人生祸福有前期，辟若古邮亭上路。
板桥丝柳黄泥路，曾是从公送人处。
麻衫扫地额沾沙，蒿里一声公又去。
长堤雨暗血滋衣，幡旐遥遥捲飞絮。
白杨无数鬼啼风，三十六人唱烟雾。
人生要死何用愁，白日红轮攀不住。
赤髭黄卷忏他生，皓齿清歌乐朝暮。
薄留风雅驻欢场，高筑糟丘驱大怖。
一斗憨憨睡宝池，大士心许佯赪怒。
少日倔强老更颠，料公拍手庵罗树。
天地如文人，精华不可刊。
而其秀杰气，常在水与山。
华山翠天表，五岳让高寒。
当其匠意时，百灵穷肺肝。
琢以月天斤，洗以银浦澜。
抺以洪濛烟，照以日月丸。
十二楼五城，处处映青鬟。
尝恐诸仙人，鹤辔憩此间。
天风刷毛羽，千里佩珊珊。