一溪之云各为雨，聊与萧王分出处。
乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝橹。
细读怀仁辅义书，先生于世未尝疏。
我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。
参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。
高风之高高几何，下视乌龙六千尺。
《高风堂》全文
- 拼音版原文全文
高 风 堂 宋 /朱 翌 一 溪 之 云 各 为 雨 ，聊 与 萧 王 分 出 处 。乱 山 深 处 有 生 涯 ，三 尺 渔 竿 一 枝 櫓 。细 读 怀 仁 辅 义 书 ，先 生 於 世 未 尝 疏 。我 已 飘 然 遗 物 去 ，斯 言 却 以 告 司 徒 。参 政 树 碑 颂 遗 德 ，舍 人 作 堂 诏 无 极 。高 风 之 高 高 几 何 ，下 视 乌 龙 六 千 尺 。
- 注释
- 一溪之云：比喻世事变化无常。
萧王：可能指历史上的某位王或重要人物。
分出处：共享命运的起伏。
乱山深处：偏远的山区。
生涯：生活。
三尺渔竿：简朴的渔具。
一枝橹：一只船桨。
怀仁辅义书：充满仁爱和正义的书籍。
未尝疏：从未被忽视。
飘然遗物去：超脱世俗，远离尘世。
斯言：这些话语。
司徒：古代官职，这里可能指尊称。
树碑：立碑纪念。
颂遗德：歌颂遗留的美德。
无极：无穷无尽。
高风之高：高尚品格的高度。
乌龙六千尺：形容极高。
- 翻译
- 溪水中的云各自化为雨，暂且与萧王共享命运起落。
在深山中过着隐居生活，手持三尺鱼竿和一支船桨。
仔细研读充满仁义的书籍，先生在世间从未被遗忘。
我已经超脱世俗离去，这些话特意告知司徒大人。
参政立碑歌颂他的美德，舍人建造殿堂彰显他的无尽影响。
他的高尚品格有多高？俯瞰之下，比乌龙山还要高出六千尺。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山清水秀的自然景象，同时也融入了对古人生涯、德行和智慧的颂扬。开篇“一溪之云各为雨，聊与萧王分出处”两句，通过云变成雨的情境，隐喻诗人与古代贤君（萧王）在精神上找到共鸣之地，也表达了诗人想要超脱世俗、寻求心灵寄托的愿望。
“乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝橹”两句，则是对隐逸生活的一种描绘。生涯可能指的是古代隐逸之士，他们选择在深山中过着自给自足的生活。三尺渔竿是一种简陋的渔具，显示出诗人对于物质简单生活的向往。
“细读怀仁辅义书，先生于世未尝疏”两句，表明诗人通过阅读古籍，对其中蕴含的人文精神和道德智慧有着深刻的理解和领悟。先生可能指的是古代的一位贤者或圣人，其教诲至今仍然具有重要的指导意义。
“我已飘然遗物去，斯言却以告司徒”两句，则是诗人表达自己对世俗物欲已经淡泊，并将这种心境转告给司徒（官职名称），希望他也能理解并追随这份超脱的生活态度。
“参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极”两句，是对古代贤者的政治理念和道德遗风的一种赞颂。参政可能是指古人在政治上的贡献，而树碑则是一种永久纪念的方式。舍人作堂则可能是后人为了纪念前人的德行而建造的场所。
最后，“高风之高高几何，下视乌龙六千尺”两句，则是诗人对“高风”的追求和赞美。“高风”在这里不仅指的是高洁的山风，也象征着崇高的道德修养。下视乌龙六千尺，则是在形容这种精神高度之宏伟，仿佛可以俯瞰万物，从而达到一种超然物外的境界。
整首诗通过对自然景观和古人智慧的描绘，以及个人对于世俗物欲的超脱和追求崇高道德修养的表达，展现了诗人内心的宁静、淡泊和高远。
- 作者介绍
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朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
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