汉光昔未遇，颇为兄嫂欺。
谁知韩王信，本是屠沽儿。
他时筑将坛，意气帝者师。
中兴屏新莽，长剑诛赤眉。
皇天生一物，大小随其资。
例令饥与寒，何以生育为。
永言观厥成，圆璧殊方圭。
天意定不尔，变化应须时。
少小弄文翰，把笔能哦诗。
十五学缀文，如茧中抽丝。
青云付达官，十九名新知。
南辕异燕路，鄙笑无挈提。
甘心穷阎中，疏食黄瓜齑。
区区蠹鱼习，槁死不可医。
閒斋秉微尚，高视圣者师。
谩言苦如荼，谁信甘如饴。
《拟古·其三》全文
- 注释
- 昔：从前。
欺：欺压。
韩王信：指韩信。
屠沽儿：卖肉的屠夫和酒店伙计。
将坛：建立将帅的坛场。
中兴：国家复兴。
新莽：指王莽篡位时期。
赤眉：古代农民起义军。
资：资质、能力。
生育：繁衍生命。
厥：他的。
圆璧：比喻圆满的成就。
方圭：方正的玉器，象征公正。
少小：年幼时。
哦诗：吟诵诗歌。
茧：蚕茧。
达官：显赫的官员。
新知：新提拔的官员。
南辕：比喻志向与行动相反。
燕路：比喻世俗之路。
挈提：理解、赞同。
疏：简朴。
黄瓜齑：腌黄瓜。
蠹鱼：蛀虫，比喻贫困。
圣者师：圣贤的典范。
苦如荼：形容极苦。
甘如饴：形容极甘甜。
- 翻译
- 从前汉光武帝尚未显贵，常被兄嫂欺压。
谁能想到韩信曾是个卖肉的屠夫和酒店伙计。
后来他建立将坛，意气风发成为帝王之师。
他使国家复兴，击败了篡位的王莽，又消灭了赤眉军。
上天造就万物，大小取决于它们的资质。
比如让饥饿和寒冷存在，这如何孕育生命。
长久观察其成就，他的功业如同圆润的玉璧而非方正的圭玉。
天意如此，变化总需时机。
他从小研习文学，握笔就能吟诗。
十五岁开始写作，像蚕从茧中抽丝般艰难。
他的才华被朝廷赏识，十九岁时崭露头角。
然而他的志向与世俗不同，遭到嘲笑无人理解。
他甘愿在贫穷中度过，粗茶淡饭也自得其乐。
他的贫困习惯如同蛀虫，病入膏肓无法救治。
他在闲暇的书斋中坚守清高，视圣贤为师。
别人说苦如茶，他却觉得甜如蜜。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家苏轼的作品，名为《拟古》其三。诗中融合了历史事件、个人情感和哲学思考，体现了作者深邃的思想和高超的艺术造诣。
诗人以“汉光昔未遇”开篇，借用历史事实来反映个人的遭际与命运。接着通过对韩信的描述，表达了对于英雄、才智与时势的思考，同时也隐含着自己对于才能不被赏识的感慨。
“皇天生一物，大小随其资。”这一句则是诗人对于天道、自然规律的理解和认同，认为万物皆有其价值，不应以大小贵贱。
而在“永言观厥成，圆璧殊方圭”中，诗人通过对古代器物的描绘，表达了自己对于历史、文化传承与个人修养的重视。
随后，“少小弄文翰，把笔能哦诗。”则是诗人的自述，他自幼便擅长文学创作，但“十五学缀文，如茧中抽丝”又透露出学习和创作之路并非一帆风顺，而是一种不断探索、努力抽丝剥茧的过程。
诗人在“青云付达官，十九名新知。”中提及自己年轻时考取功名，成为新进士的情形，这是他个人经历的一个重要里程碑。
至于“南辕异燕路，鄙笑无挈提。”则表明诗人对于世俗的看法和对待遇不公的态度，他以超然物外的心态去面对世事。
在后面的几句中，“甘心穷阎中，疏食黄瓜齑。区区蠹鱼习，槁死不可医。”诗人通过自己的生活状态和饮食来隐喻自己的处境与心境，这些都是他个人生活的一部分。
最后，“閒斋秉微尚，高视圣者师。”则是对待遇不公的态度，以及对于“圣者”的向往和追求。诗人在这里表达了自己对于知识、智慧的尊崇以及对于道德修养的追求。
整首诗通过历史的穿插与个人情感的流露，展现了一种超脱世俗的哲学思考，以及对待命运的豁达态度。同时，这也反映了苏轼深厚的文化底蕴和他对于文学创作的深刻理解。
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