取我衣冠而褚之。取我田畴而伍之。孰杀子产。
我其与之。我有子弟。子产诲之。我有田畴。
子产殖之。子产而死。谁其嗣之。
取我衣冠而褚之。取我田畴而伍之。孰杀子产。
我其与之。我有子弟。子产诲之。我有田畴。
子产殖之。子产而死。谁其嗣之。
这首诗是《左传》中的一段话,而非传统意义上的古诗,但其情感深沉,蕴含哲理,值得细细品味。
"取我衣冠而褚之。取我田畴而伍之。孰杀子产。我其与之。我有子弟。子产诲之。我有田畴。子产殖之。子产而死。谁其嗣之。"
这段话以一种质朴而直接的方式表达了对子产的怀念和对其贡献的肯定。子产作为一位政治家和改革者,他的智慧和努力为国家带来了繁荣和进步。诗中的每一句都充满了对子产的尊敬和感激之情。
"取我衣冠而褚之",意指子产在位时,他不仅关注国家的物质财富,也重视文化传承,如同收藏和保存衣物一样,珍视并保护了国家的文化遗产。
"取我田畴而伍之",则强调了子产在农业发展上的贡献,他将国家的土地组织得井井有条,如同排列整齐的田地一般,体现了他对土地和农民的关怀。
"孰杀子产。我其与之",表达了对子产去世的哀痛,同时也流露出希望有人能继承他的遗志,继续为国家做出贡献的愿望。
"我有子弟。子产诲之",子产教育了国家的年轻一代,为他们树立了榜样,使他们成为有能力、有道德的人。
"我有田畴。子产殖之",子产不仅关注土地的耕种,还注重土地的可持续发展,使国家的农业生产得以持续繁荣。
"子产而死。谁其嗣之",最后,诗人表达了对子产逝世的深切哀悼,并提出了一个重要的问题:谁将接替子产,继续领导国家走向繁荣?
整体而言,这段话不仅仅是对子产个人的颂扬,更是一种对优秀领导者品质的赞美,以及对国家未来发展的深深关切。
河尹恩荣旧,尚书宠赠新。
一门传画戟,几世驾朱轮。
夜色何时晓,泉台不复春。
唯馀朝服在,金印已生尘。
白日扃泉户,青春掩夜台。
旧堂阶草长,空院砌花开。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。
三川难可见,应惜庾公才。
令德当时重,高门举世推。
从夫荣已绝,封邑宠难追。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。
仙郎看陇月,犹忆画眉时。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。
灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
青松吊客泪,丹旐路人愁。
徒有清河在,空悲逝水流。
白露披梧桐,玄蝉昼夜号。
秋风万里动,日暮黄云高。
君子佐休明,小人事蓬蒿。
所适在鱼鸟,焉能徇锥刀。
孤舟向广武,一鸟归成皋。
胜概日相与,思君心郁陶。
君住澧水北,我家澧水西。
两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。
徒闻蒋生径,尔去谁相携。
井上桐叶雨,灞亭卷秋风。
故人适战胜,匹马归山东。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。
将军金印亸紫绶,御史铁冠重绣衣。
乔生作尉别来久,因君为问平安否。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。
陆浑山下佳可赏,蓬阁闲时日应往。
自料青云未有期,谁知白发偏能长。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。
摇鞭举袂忽不见,千树万树空蝉鸣。
神仙吏姓梅,人吏待君来。
渭北草新出,江南花已开。
城边宋玉宅,峡口楚王台。
不畏无知己,荆州甚爱才。