卷石之中有道存，岩岩气象峻于天。
巍乎近取舜为法，卓尔如群孔在前。
跨六鳌头观戴极，出群龙首要承乾。
圣门所重非科第，向上工夫合勉旃。
《元石》全文
- 拼音版原文全文
元 石 宋 /吴 文 震 卷 石 之 中 有 道 存 ，岩 岩 气 象 峻 于 天 。巍 乎 近 取 舜 为 法 ，早 尔 如 群 孔 在 前 。跨 六 鳌 头 观 戴 极 ，出 群 龙 首 要 承 乾 。圣 门 所 重 非 科 第 ，向 上 工 夫 合 勉 旃 。
- 翻译
- 石缝中隐藏着道路，山势峻峭仿佛接近天空。
崇高啊，它以舜的典范为学习目标，像孔子一样卓越，引领众人。
站在巨鳌之巅俯瞰天顶，作为群龙之首，接受乾的承载。
儒家看重的并非科举功名，而是向上的修为，应当努力进取。
- 注释
- 卷石：形容石头层层叠叠。
岩岩：形容山势高峻。
气象：自然景象。
峻于天：比天空还要高峻。
近取：以…为榜样。
舜：古代贤君。
法：榜样。
卓尔：超群出众。
孔：孔子。
跨：站立。
鳌头：传说中的海中大龟背。
戴极：仰望天顶。
群龙首：众龙之首。
乾：八卦中的乾卦，象征天。
圣门：儒家学派。
科第：科举考试。
向上工夫：提升自我修养的努力。
合勉旃：应当努力。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处雄伟的山峰景象，通过对自然之美的描述，表达了诗人对于高尚道德和坚定信念的追求。开篇“卷石之中有道存，岩岩气象峻于天”两句，以宏大的山石为背景，展现了一种超然物外、与自然合一的境界。
接着，“巍乎近取舜为法，卓尔如群孔在前”描述了诗人面对高耸的山峰，感受到像古圣先贤舜那样的伟大德行，仿佛可以触及到这些崇高典范。这里“群孔”可能指的是历史上或传说中的圣贤，诗人将自己置身于这样的宏大叙述之中，显示出对道德理想的向往。
中间两句，“跨六鳌头观戴极，出群龙首要承乾”，则是通过神话和夸张的手法，进一步强化了山峰的崇高与诗人的精神追求。这里“六鳌”通常指的是神话中的巨大鱼类，它们背负着天地，故而“跨六鳌头观戴极”形象地表达了诗人超越凡尘、触摸至高无上的愿望。
最后，“圣门所重非科第，向上工夫合勉旃”，则是对内心修为的强调。诗人认为，真正重要的是道德修养，而非世俗的功名，这种修为需要不断地努力和磨砺，以达到至善至美的境界。
整首诗通过山石、古圣先贤等元素，构建了一幅高远、崇伟的画面，同时也透露出诗人对于道德追求和精神超越的深刻思考。
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