仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。
鱼乐随情性,船行任去留。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。
归客衡门外,仍怜返景幽。
仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。
鱼乐随情性,船行任去留。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。
归客衡门外,仍怜返景幽。
这首诗描绘了一种超然物外、自在悠然的生活状态。开篇"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲"两句,表达了诗人对于道家思想的向往,以及对自然景观的欣赏。"鱼乐随情性,船行任去留"则写出了与自然和谐相处的情趣,展现了一种不为物喜,不为物忧的超脱态度。
接下来的"秦人辨鸡犬,尧日识巢由"两句,是对古代圣君尧舜时期人民生活安宁、能够识别方向(巢由,即天文地理)的赞美。这里的“秦人”可能是指古代居民的一种泛称。
最后,“归客衡门外,仍怜返景幽”则写出了诗人对于归途中所见风光的留恋之情,以及对山野自然景色的深深眷恋。这不仅体现了诗人的情感寄托,也反映出他对大自然的热爱和向往。
整首诗通过对自然美景的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、与自然合一的生活理想。语言流畅,意境淡远,是一篇抒情性质的山水田园诗。