玄云直下素光开,雨到前山只恐回。
霹雳一声风一阵,为侬催上半天来。
玄云直下素光开,雨到前山只恐回。
霹雳一声风一阵,为侬催上半天来。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《六月喜雨三首(其二)》。诗中描绘了一幅夏日雷雨来临的图景。
“玄云直下素光开”,这一句通过“玄云”的形象表现了乌云密布、即将倾盆而下的紧迫感。“直下”则传递出云层低垂,仿佛触手可及的迫切。同时,“素光开”暗示着天边还留有几缕未被乌云遮蔽的阳光,这些光线即将被雨水洗净。
“雨到前山只恐回”,诗人担心的是这场雨水是否会及时到来,能否真正抵达眼前的山峦。这里流露出对即将来临之雨水的迫切期待和担忧。
“霹雳一声风一阵”,这一句通过强烈的音响效果—霹雳的巨响,以及突如其来的狂风,展现了雷雨到来的突然与猛烈。这种描写让读者能够感受到自然界中雷暴带来的震撼力。
“为侬催上半天来”,诗人似乎在祈求这场急促的风雨能够迅速地推动天气变化,让那被乌云压抑的天空尽快得到解脱。这里的“半天”可能象征着时间的紧迫以及对新鲜空气的渴望。
整首诗通过生动的意象和节奏,展现了夏季雷雨来临时自然界的变化,以及人在这变化中的微小而又强烈的情感波动。
道本虚无生太极,太极变而先有一。
一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。
易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。
物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。
老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。
休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。
始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。
至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。
今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
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