圣人不可见，犹幸闻绪言。
万古宇宙立，一脉理义温。
专门凿私智，百家起豗喧。
太阳炳离照，坐收烟雾昏。
鲁语本非略，轲书岂为繁。
资之岁月深，左右皆逢原。
《和紫阳先生感兴诗二十首·其二十》全文
- 翻译
- 圣人难以亲眼目睹，但仍有他们的教诲流传。
自古至今，宇宙恒定，真理如血脉般温暖延续。
人们专注于个人见解，各家学派争鸣声喧嚣。
如同太阳明亮照耀，却也带来烟雾笼罩的困惑。
孔子的言论并非粗略，孟子的著述并非冗长。
这些智慧经过漫长岁月沉淀，无论何时何地都能找到共鸣。
- 注释
- 绪言：遗留下来的教诲。
宇宙：指时间和空间的无限。
一脉：连续不断，像血脉一样。
私智：个人的聪明才智。
豗喧：形容声音嘈杂。
炳离照：形容太阳明亮照耀。
烟雾昏：比喻迷茫或困惑的环境。
鲁语：指孔子的儒家思想。
轲书：指孟子的著作。
岁月深：长时间的积累。
逢原：遇到源头，找到根源。
- 鉴赏
这是一首充满哲理的古诗，通过对宇宙万物、圣人智慧和知识传承的思考，表达了诗人对于深邃哲学思想的追求与敬仰。开篇“圣人不可见，犹幸闻绪言”两句，表现了诗人对于那些已经无法亲见的伟大人物或智者的渴望，即便是能听到他们留下的教诲也是万分珍贵的。
紧接着，“万古宇宙立，一脉理义温”表达了一个宏大的哲学视角，将时间和空间统一起来，强调了一种永恒不变的道理，它贯穿于整个宇宙，并以一种温暖的方式存在。这里的“一脉理”可能指的是儒家思想中的天理或道德，强调了它的连续性与普遍性。
而“专门凿私智，百家起豗喧”则批评了那些只追求个人私利，不顾公共道德和大义的人们，以及由此产生的各种学说争鸣的情况。这里，“专门凿私智”形象地描绘了人们为了个人的私智而挖空心思，而“百家起豗喧”则描述了在这样的背景下，各种学派和理论如同群鸟啼鸣一般四处争鸣。
接下来，“太阳炳离照，坐收烟雾昏”描绘了一种景象，太阳虽然明亮，却无法穿透尘世间的迷雾，而诗人只能坐在这浓重的烟雾中，试图收集那被遮蔽的光明。这也许是在比喻知识和真理在混乱世界中的难以辨识。
随后，“鲁语本非略，轲书岂为繁”两句表达了诗人对古籍的尊重与思考。这里的“鲁语”可能指的是孔子的言论，而“轲书”则是古代的一种典籍。诗人认为这些经典既不简单也不复杂，是值得深入探究的。
最后，“资之岁月深，左右皆逢原”表达了诗人对于时间和经验积累的重视。在长久的岁月中，一切都有可能成为学习和成长的资源，无论是身边的人还是周围的事物，都可以成为智慧的源泉。
整首诗通过对宇宙、圣人智慧、知识传承以及个人修养的深刻反思，展现了诗人对于生命、学问和世界本质的深邃理解。
- 作者介绍
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刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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