灵山本清净,一泉渟其中。
灵山孤飞来,此水将无同。
山影压不尽,照见天玲珑。
分明千尺冰,不独疑寒虫。
京洛多风尘,到此一洗空。
炎寒无二心,凛有操者风。
泊然守空梵,万劫岂终穷。
骊山有温泉,虚筑华清宫。
灵山本清净,一泉渟其中。
灵山孤飞来,此水将无同。
山影压不尽,照见天玲珑。
分明千尺冰,不独疑寒虫。
京洛多风尘,到此一洗空。
炎寒无二心,凛有操者风。
泊然守空梵,万劫岂终穷。
骊山有温泉,虚筑华清宫。
这首诗描绘了一个清幽脱俗的山中泉水之景。开篇“灵山本清净,一泉渟其中”即设定了一种超然物外的境界,灵山之所以清净,是因为有一股清泉流淌其间,给人以心灵的洗涤。
接下来的“灵山孤飞来,此水将无同”表达了诗人对这特殊泉水的独特情感。这里的“孤飞来”可能指的是某种孤独或者不合时宜的情怀,而这股泉水则是这种情怀的唯一寄托。
“山影压不尽,照见天玲珑”写景中带有哲理,山影如同时间一样,无始无终,无法完全把握。而这种自然之美,又映照出天空的清澈,体现了一种宇宙与自我和谐共生的境界。
“分明千尺冰,不独疑寒虫”则是对这泉水清冽程度的一种形容,连冬日里生存的寒虫都不会质疑其冷彻。这里的“不独”二字,增加了一份诗人个人感受与自然万物共鸣的情怀。
“京洛多风尘,到此一洗空”表达了诗人对世俗喧嚣的逃离和内心世界的净化。在繁华都市中的人们,如同被污染的河流,而这清泉则是净化灵魂的圣水。
“炎寒无二心,凛有操者风”反映了诗人对待自然界变化持平常心态,无论炎热还是严寒,都能保持一颗不变的心。这里的“凛”字,形容了一种坚守自我本真的坚定。
“泊然守空梵,万劫岂终穷”则是诗人对佛教修行生活的一种向往和理解。“泊然”表达了心灵的平静,“守空梵”则是对清净无为、超脱尘世的追求。而“万劫岂终穷”则是在问,即便是历经无数轮回,这样的修行生活又怎么会感到孤独和贫乏呢?
最后,“骊山有温泉,虚筑华清宫”中,诗人提到了一个具体的地理位置——骊山,并且在那里虚构了一个华美的清宫。这不仅是对自然之美的一种想象,也是在表达一种超脱世俗、追求精神净土的情怀。
整首诗通过对灵山泉水的描写,展现了一种超然物外、与自然和谐共生的境界,同时也透露出诗人对于佛法修行生活的一种向往。
万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。
筋力未全衰,仆马不至弱。
又多山水趣,心赏非寂莫。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。
谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
提笼复携榼,遇胜时停泊。
泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
独吟还独啸,此兴殊未恶。
假使在城时,终年有何乐。
一为止足限,二为衰疾牵。
邴罢不因事,陶归非待年。
归来嵩洛下,闭户何翛然。
静扫林下地,闲疏池畔泉。
伊流狭似带,洛石大如拳。
谁教明月下,为我声溅溅。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。
何用施屏障,水竹绕床前。
峡外相逢远,樽前一会难。
即须分手别,且强展眉欢。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。
笙歌随分有,莫作帝乡看。
南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。
美景难忘竹廊下,好风争奈柳桥头。
冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。