我作罗浮游,如得名画读。
初为水墨山,浑浑元气足。
纯作披麻皴,远未辨单复。
安知一皴间,饶有万包蓄。
舆行山渐近,如画忽易幅。
界划绚金碧,渲染间青绿。
易为著色画,光彩炫吾目。
灵奇本天质,神理何醲郁?
伟哉造化工,绘此饷眼福。
我作罗浮游,如得名画读。
初为水墨山,浑浑元气足。
纯作披麻皴,远未辨单复。
安知一皴间,饶有万包蓄。
舆行山渐近,如画忽易幅。
界划绚金碧,渲染间青绿。
易为著色画,光彩炫吾目。
灵奇本天质,神理何醲郁?
伟哉造化工,绘此饷眼福。
这首诗是丘逢甲在游历罗浮山时所作,以绘画艺术的视角来描绘山景,展现出诗人独特的审美体验。首句“我作罗浮游,如得名画读”,表达了诗人游山如同欣赏一幅珍贵的艺术画卷般的喜悦。接下来,他将山景比作墨色山水画,初看浑然一体,充满原始的元气。
诗人细致地观察到山的细节,称赞山石的披麻皴技法,暗示其层次丰富,即使是细微之处也蕴含着丰富的内涵。“饶有万包蓄”进一步强调了这种内在的丰富性。随着行程深入,山景的变化如同画作更换了画面,色彩斑斓,既有金碧辉煌的界划,又有青绿交织的渲染,生动活泼。
丘逢甲认为,罗浮山的灵奇之美源于自然天成,而神韵深沉,体现了造物主的匠心独运。最后,他赞叹大自然的鬼斧神工,能创造出如此令人赏心悦目的景色,为世人带来视觉的盛宴。
整首诗通过比喻和细腻的描绘,展现了诗人对罗浮山的深深喜爱和对其艺术价值的高度评价,体现了清代文人对自然美的独特感悟。
祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
无有无,内非内,海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。
忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。
百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。
如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
《普庵歌》【宋·释印肃】祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。无有无,内非内,海印发光谁敢对。森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
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未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
于中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。