山头枯木半生耳,山下琉璃剪碧水。
登山临水两超然,刻烛千篇对夫子。
我生也是不羁人,白眼望天人共嗔。
相逢赖有知音鲍,挥麈不疑咳唾真。
子今更与竹林绝,我独凄然守株拙。
望公声誉腾九天,不惟去作铮铮铁。
山头枯木半生耳,山下琉璃剪碧水。
登山临水两超然,刻烛千篇对夫子。
我生也是不羁人,白眼望天人共嗔。
相逢赖有知音鲍,挥麈不疑咳唾真。
子今更与竹林绝,我独凄然守株拙。
望公声誉腾九天,不惟去作铮铮铁。
诗人以独特的视角描绘了一幅山头枯木、山下碧水的画面,表达了对自由不羁生活的向往和对世俗纷争的超脱。"我生也是不羁人,白眼望天人共嗔"这两句诗中,"不羁人"四字透露出诗人追求自由自在精神状态的心声,而"白眼望天"则是一种对抗世俗、坚持己见的态度。
"相逢赖有知音鲍,挥麈不疑咳唾真"两句中,"知音"指的是能够理解和欣赏诗人思想感情的人,而"挥麈不疑"则表明了诗人对朋友之间情谊的珍视和纯真。这里的"咳唾真"强调了这种情谊的真挚无伪。
最后两句"子今更与竹林绝,我独凄然守株拙"表达了诗人在现实生活中与世隔绝,孤独守护着自己的精神世界。这里的"凄然"四字充满了悲凉之情,而"守株拙"则是对自己坚持初衷、不随波逐流的一种写照。
整首诗通过山水景象和个人情感的交织,展现了诗人超脱尘世、坚守内心世界的高洁情操。
置酒高堂上,四座皆戚戚。
炰羔且为乐,何须叹今昔。
嗟此座中人,流年多半百。
垆金几时黄,头发日夜白。
大药不可期,乌蟾苦相迫。
昨日诧人豪,今朝由鬼伯。
人生真梦幻,世事一局奕。
儿孙自儿孙,无烦广田宅。
所以置此酒,诸君宜醉适。
当筵如不饮,宁无负今夕。
生前酒一杯,身后土三尺。
达人贵知命,烂醉乃长策。
吾道作配者,阴阳与柔刚。
勋华昔继作,四海蒙休光。
鸿猷垂万世,象尼独彰彰。
孟轲氏既没,欲济嗟无航。
世儒味糟粕,醉梦纷几场。
坠绪竟莫寻,千载空彷徨。
卓哉程夫子,挺生伊洛傍。
遗经究终始,邹鲁风再扬。
珍重紫阳翁,肆力为尤强。
斯文旧正印,截截归大方。
奈何百岁下,通途忽榛荒。
伪儒事粉饰,周身袭逢章。
秉圭立朝廷,那惜正风亡。
低心拜二氏,正邪一秕糠。
谢丈上蔡流,指摘中膏盲。
舟中偶披阅,雅志薄云翔。
欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
《舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志》【明·张吉】吾道作配者,阴阳与柔刚。勋华昔继作,四海蒙休光。鸿猷垂万世,象尼独彰彰。孟轲氏既没,欲济嗟无航。世儒味糟粕,醉梦纷几场。坠绪竟莫寻,千载空彷徨。卓哉程夫子,挺生伊洛傍。遗经究终始,邹鲁风再扬。珍重紫阳翁,肆力为尤强。斯文旧正印,截截归大方。奈何百岁下,通途忽榛荒。伪儒事粉饰,周身袭逢章。秉圭立朝廷,那惜正风亡。低心拜二氏,正邪一秕糠。谢丈上蔡流,指摘中膏盲。舟中偶披阅,雅志薄云翔。欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
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