中?南畔大丛林，龙象初排四众钦。
一月遍收银色界，两山相击海潮音。
安心已竟元无法，举意全抛莫浪寻。
且使后来谁措手，乐天赢得掉头吟。
《游浮玉三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人蔡肇的《游浮玉三首(其二)》。诗中描绘了南畔大丛林的壮观景象，龙象（可能指佛教中的大象和龙，象征威严与智慧）排列有序，引得四众信徒敬仰。月光洒满银色世界，山间回荡着海潮般的梵呗声，营造出宁静而深沉的氛围。
诗人强调修行者内心的平静与超脱，已经无需任何外在法门，一切放下，不作无谓追寻。他以轻松的姿态展望未来，认为自己已经达到了让后人难以企及的境地，可以自由自在地“乐天赢得掉头吟”，享受那份超然的乐趣和自由。整首诗寓含禅意，展现出诗人对修行生活的独特理解和感悟。
- 作者介绍
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蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。朝代：宋
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浩浩歌
浩浩歌，天地万物如吾何。
用之解带食太仓，不用拂枕归山阿。
君不见渭川渔父一竿竹，莘野耕叟数亩禾。
喜来起作商家霖，怒后便把周王戈。
又不见子陵横足加帝腹，帝不敢动岂敢诃。
皇天为忙逼，星辰相系摩。
可怜相府痴，邀请先经过。
浩浩歌，天地万物如吾何。
屈原枉死汩罗水，夷齐空卧西山坡。
丈夫荦荦不可羁，有身何用自灭磨。
吾观圣贤心，自乐岂有他。
苍生如命穷，吾道成蹉跎。
直须为吊天下人，何必嫌恨伤邱阿。
浩浩歌，天地万物如吾何。
玉堂金马在何处，云山石室高嵯峨。
低头欲耕地虽少，仰面长笑天何多。
请君醉我一斗酒，红光一面春风和。
《浩浩歌》【宋·马存】浩浩歌，天地万物如吾何。用之解带食太仓，不用拂枕归山阿。君不见渭川渔父一竿竹，莘野耕叟数亩禾。喜来起作商家霖，怒后便把周王戈。又不见子陵横足加帝腹，帝不敢动岂敢诃。皇天为忙逼，星辰相系摩。可怜相府痴，邀请先经过。浩浩歌，天地万物如吾何。屈原枉死汩罗水，夷齐空卧西山坡。丈夫荦荦不可羁，有身何用自灭磨。吾观圣贤心，自乐岂有他。苍生如命穷，吾道成蹉跎。直须为吊天下人，何必嫌恨伤邱阿。浩浩歌，天地万物如吾何。玉堂金马在何处，云山石室高嵯峨。低头欲耕地虽少，仰面长笑天何多。请君醉我一斗酒，红光一面春风和。
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