老来心地烂如泥，卜得胥湖作虎溪。
七十二峰烟浪阔，听他游子路头迷。
《和规和尚·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈和尚的心境与生活态度，充满了禅意与超脱。首句“老来心地烂如泥”以形象的比喻，展现了一位历经沧桑的老和尚内心世界的复杂与丰富，如同经历了岁月洗礼的泥土，既蕴含着深厚的历史积淀，又可能因时间的流逝而显得有些混沌不清。然而，这种混沌并非无意义，而是蕴含着深刻的生命体验与智慧。
接着，“卜得胥湖作虎溪”一句，通过对比两个地名——胥湖与虎溪，暗示了和尚选择的生活环境与心境的转变。胥湖，可能象征平静、安宁；虎溪，则可能象征着挑战、冒险或内心的挣扎。这一对比，反映了和尚在晚年寻求心灵归宿与自我超越的过程，或许是在平静中寻找内心的激荡，亦或是在动荡中寻求内心的平静。
“七十二峰烟浪阔”描绘了一幅壮丽的山川画卷，七十二峰代表众多的挑战与可能性，烟浪则象征着变化与不确定性。这不仅展现了自然界的广阔与神秘，也隐喻了人生的多变与不可预测性。面对如此广阔的天地，和尚似乎在说，无论外界如何变化，他都能保持一颗平静的心，不为外物所动。
最后一句“听他游子路头迷”则表达了对世人的关怀与理解。游子，指的是在外漂泊的人，他们可能会迷失方向，感到困惑。和尚在这里似乎在说，他理解并同情那些在人生旅途中迷失方向的人，但他已经找到了自己的道路，能够以一种超然的态度看待这一切。这句话体现了诗人对人性的深刻洞察，以及对众生的慈悲情怀。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了和尚在晚年对生命、自然与人性的深刻思考与感悟，传递出一种超脱世俗、追求内心平静与和谐的生活哲学。
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题胡学士长林书屋图
螺川之东芙蓉麓，长林一带沧洲曲。
沧洲萧爽无氛埃，垂柳阴阴荫华屋。
先生世胄忠简家，百年门阀凌秋霞。
剩积诗书绵庆泽，更开垄亩栽桑麻。
豫章一双出林樾，六月清风洒苍雪。
平生读书不解愁，有时乘兴登高楼。
楼上看山楼下酌，故人诗句频相酬。
闲来垂钓坐溪上，亦有山花笑相向。
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伊尹耕莘说筑岩，致君尧舜应须蚤。
翩然鸣佩登玉堂，手披云汉摛天章。
笔补造化妙莫当，浑浑噩噩如虞唐。
几回梦绕长林下，修竹千竿翠盈把。
朅来告谒归沧洲，流水依然山更幽。
乡里儿童皆长大，不是当时同钓游。
秖今华屋沧洲上，旧种庭槐日应长。
留得诗书付子孙，谩写新图寄遐想。
寄遐想，憺忘归，乐天有约香山社，却待他年老拂衣。
《题胡学士长林书屋图》【明·胡俨】螺川之东芙蓉麓，长林一带沧洲曲。沧洲萧爽无氛埃，垂柳阴阴荫华屋。先生世胄忠简家，百年门阀凌秋霞。剩积诗书绵庆泽，更开垄亩栽桑麻。豫章一双出林樾，六月清风洒苍雪。平生读书不解愁，有时乘兴登高楼。楼上看山楼下酌，故人诗句频相酬。闲来垂钓坐溪上，亦有山花笑相向。流水涓涓映碧沙，白云冉冉生青嶂。幽栖只说山林好，读书肯向山林老。伊尹耕莘说筑岩，致君尧舜应须蚤。翩然鸣佩登玉堂，手披云汉摛天章。笔补造化妙莫当，浑浑噩噩如虞唐。几回梦绕长林下，修竹千竿翠盈把。朅来告谒归沧洲，流水依然山更幽。乡里儿童皆长大，不是当时同钓游。秖今华屋沧洲上，旧种庭槐日应长。留得诗书付子孙，谩写新图寄遐想。寄遐想，憺忘归，乐天有约香山社，却待他年老拂衣。
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