别路同攀春柳条，闻君秋驻海南轺。
书来自喜州无瘴，运去那知鬼作妖。
子建诗雄空盖世，宗元谪死不还朝。
黄梅岭外钩辀雨，零落残魂谁与招。
《哭陈高州》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王弼对友人陈高州的悼念之作。诗中情感深沉，哀而不伤，通过对陈高州生前经历和遭遇的回忆，表达了对逝者的深切怀念与惋惜。
首联“别路同攀春柳条，闻君秋驻海南轺”描绘了两人分别时的情景，春天里一同攀折柳枝，预示着离别的悲伤；秋天时，友人却滞留于遥远的海南，暗示了命运的无情与分离的痛苦。
颔联“书来自喜州无瘴，运去那知鬼作妖”表达了对友人身处瘴疠之地的担忧，同时也暗含了对命运无常、不可预测的感慨。这里的“瘴”不仅指地理环境的恶劣，也象征着人生的艰难与挑战。
颈联“子建诗雄空盖世，宗元谪死不还朝”运用典故，以曹植（字子建）和柳宗元（字子厚）为例，表达了对友人才华横溢却命运多舛的同情与感慨。子建虽才名盖世，但未能施展抱负；宗元被贬谪后，最终未能返回朝廷，这里借以表达对陈高州同样命运的深切同情。
尾联“黄梅岭外钩辀雨，零落残魂谁与招”以自然景象为喻，黄梅时节的雨水，象征着友人的离世如同雨中的残花，零落无依，无人能为其招魂。这一句将自然与人事巧妙结合，深化了对逝者孤独与哀伤的描绘。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法，展现了对逝者的深切怀念与对人生无常的深刻思考，具有较高的艺术价值和情感深度。
- 作者介绍
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奉和袭美二游诗.徐诗
尝闻四书曰，经史子集焉。
苟非天禄中，此事无由全。
自从秦火来，历代逢迍邅。
汉祖入关日，萧何为政年。
尽力取图籍，遂持天下权。
中兴熹平时，教化还相宣。
立石刻五经，置于太学前。
贼卓乱王室，君臣如转圜。
洛阳且煨烬，载籍宜为烟。
逮晋武革命，生民才息肩。
惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。
已觉天地闭，竞为东南迁。
日既不暇给，坟索何由专。
尔后国脆弱，人多尚虚玄。
任学者得谤，清言者为贤。
直至沈范辈，始家藏简编。
御府有不足，仍令就之传。
梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。
兵威忽破碎，焚爇无遗篇。
近者隋后主，搜罗势骈阗。
宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。
伊唐受命初，载史声连延。
砥柱不我助，惊波涌沦涟。
遂令因去书，半在馀浮泉。
贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。
炅然东壁光，与月争流天。
伟矣开元中，王道真平平。
八万五千卷，一一皆涂铅。
人间盛传写，海内奔穷研。
目云西斋书，有过东皋田。
吾闻徐氏子，奕世皆才贤。
因知遗孙谋，不在黄金钱。
插架几万轴，森森若戈鋋。
风吹签牌声，满室铿锵然。
佳哉鹿门子，好问如除㾓。
倏来参卿处，遂得参卿怜。
开怀展橱簏，唯在性所便。
素业已千仞，今为峻云巅。
雄才旧百派，相近浮日川。
君抱王佐图，纵步凌陶甄。
他时若报德，谁在参卿先。
《奉和袭美二游诗.徐诗》【唐·陆龟蒙】尝闻四书曰，经史子集焉。苟非天禄中，此事无由全。自从秦火来，历代逢迍邅。汉祖入关日，萧何为政年。尽力取图籍，遂持天下权。中兴熹平时，教化还相宣。立石刻五经，置于太学前。贼卓乱王室，君臣如转圜。洛阳且煨烬，载籍宜为烟。逮晋武革命，生民才息肩。惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。已觉天地闭，竞为东南迁。日既不暇给，坟索何由专。尔后国脆弱，人多尚虚玄。任学者得谤，清言者为贤。直至沈范辈，始家藏简编。御府有不足，仍令就之传。梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。兵威忽破碎，焚爇无遗篇。近者隋后主，搜罗势骈阗。宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。伊唐受命初，载史声连延。砥柱不我助，惊波涌沦涟。遂令因去书，半在馀浮泉。贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。炅然东壁光，与月争流天。伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅。人间盛传写，海内奔穷研。目云西斋书，有过东皋田。吾闻徐氏子，奕世皆才贤。因知遗孙谋，不在黄金钱。插架几万轴，森森若戈鋋。风吹签牌声，满室铿锵然。佳哉鹿门子，好问如除㾓。倏来参卿处，遂得参卿怜。开怀展橱簏，唯在性所便。素业已千仞，今为峻云巅。雄才旧百派，相近浮日川。君抱王佐图，纵步凌陶甄。他时若报德，谁在参卿先。
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