北堂灵鹊声喳喳,下阶自衔萱草花。
慈母倚门每占喜,定想行人归到家。
昔时苦被鹊声误,臆对含愁如欲诉。
今日鹊声知有准,惊去回翔仍返顾。
东家郎君不出庭,别离那识过平生。
纵使今朝竞喧噪,有耳何曾为尔听。
西家农夫在田野,恬熙生长茅檐下。
几回著意送清音,聒乱生憎遭唾骂。
惟有慈闱白发亲,屡卜佳声秋复春。
温凊疏违甘旨缺,而今喜见远归人。
丁宁灵鹊莫飞去,深栖只向堂前树。
上无鹰鹯下弹丸,每听流声慰愁绪。
行人既归尔适宜,行人又去尔不知。
但当爱身慎饮啄,他年再报归来期。
北堂灵鹊声喳喳,下阶自衔萱草花。
慈母倚门每占喜,定想行人归到家。
昔时苦被鹊声误,臆对含愁如欲诉。
今日鹊声知有准,惊去回翔仍返顾。
东家郎君不出庭,别离那识过平生。
纵使今朝竞喧噪,有耳何曾为尔听。
西家农夫在田野,恬熙生长茅檐下。
几回著意送清音,聒乱生憎遭唾骂。
惟有慈闱白发亲,屡卜佳声秋复春。
温凊疏违甘旨缺,而今喜见远归人。
丁宁灵鹊莫飞去,深栖只向堂前树。
上无鹰鹯下弹丸,每听流声慰愁绪。
行人既归尔适宜,行人又去尔不知。
但当爱身慎饮啄,他年再报归来期。
这首明代诗人唐文凤的《占鹊辞》以灵鹊为媒介,表达了对家庭亲情的深深眷恋和期待。诗中描绘了慈母倚门倾听鹊鸣,期盼游子归来的场景,反映出古人对鹊声吉祥寓意的信任。诗人通过对比,揭示了不同人家对鹊声的态度:东家郎君漠不关心,西家农夫则因鹊声打扰而厌烦。然而,无论外界如何反应,鹊鸟始终坚守在慈母身边,成为传递喜讯的使者。
诗人告诫灵鹊不要飞走,应留在家中树上,因为那里最安全,没有威胁。同时,他也提醒灵鹊要珍惜自己的生活,谨慎饮水啄食,以待将来再次报喜。整首诗情感真挚,寓言深刻,展现了诗人对家庭亲情的珍视以及对和谐生活的向往。
乐州甘湖百丈馀,中有长生之神鱼。
天星入湖化为石,短肥长瘦八九株。
醉翁上马嗔索扶,蒙头衲士病且癯。
熊蹲豹踯猿狖攫,麟凤不动云凝舒。
嗟哉天星母乃愚,下俯奥渫甘同污。
烟霏雨暗丛百怪,鸱鸢粪顶凫鸭呼。
嗟乎南中不可以久留,何当返尔大泽与具区。
奕奕岩岩,风纪之堂。雪冰其柱,铁石维梁。
鸟飞过之,不敢下窥。高明有抗,神物诃撝。
十载之旷,一日而伟。如翚如翼,绣衣戾止。
有扁崇崇,端正不颇。珊瑚碧树,交结枝柯。
宪纲之振,在悉民隐。于咨于询,是谓绳准。
幽者潜润,远者峻壁。聪察或遗,孰伸孰抑。
刍荛之贱,商工之卑。勿卑勿贱,言亦有禆。
虎冠狼牧,童子能言。蜜矢毡针,明者昏焉。
孝妇之旱,三年尤剧。决狱之雨,顷刻而集。
穆子格言,著于春秋。咨谋度询,必务于周。
岩岩李公,服是明训。惠我庐陵,以风列郡。
百邪以正,众枉斯雪。载瞻堂扁,居不栗烈。
公德在民,公辔在野。峨峨穹碑,式劝来者。
《咨询堂诗》【元·陈谟】奕奕岩岩,风纪之堂。雪冰其柱,铁石维梁。鸟飞过之,不敢下窥。高明有抗,神物诃撝。十载之旷,一日而伟。如翚如翼,绣衣戾止。有扁崇崇,端正不颇。珊瑚碧树,交结枝柯。宪纲之振,在悉民隐。于咨于询,是谓绳准。幽者潜润,远者峻壁。聪察或遗,孰伸孰抑。刍荛之贱,商工之卑。勿卑勿贱,言亦有禆。虎冠狼牧,童子能言。蜜矢毡针,明者昏焉。孝妇之旱,三年尤剧。决狱之雨,顷刻而集。穆子格言,著于春秋。咨谋度询,必务于周。岩岩李公,服是明训。惠我庐陵,以风列郡。百邪以正,众枉斯雪。载瞻堂扁,居不栗烈。公德在民,公辔在野。峨峨穹碑,式劝来者。
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疾风卷原野,寒气袭重裳。
送君兹晨别,之官适平阳。
羡君卓荦才,本是青云器。
英华映词林,相府早从事。
得官发已白,无乃与愿违。
庶推夙昔志,出身匡时危。
不观今公卿,徒然享丰禄。
视民如仇雠,旋亦覆公餗。
维温实名郡,平阳温属州。
其州经甲兵,井邑成荒丘。
匪君才有馀,曷往济危急。
谅哉忠厚心,及是须泽物。
君行到州境,正及霜柑时。
岂惟有嘉政,定复多新诗。
惜君念君行,临别情缱绻。
愿言益自勖,修已在无倦。