花鸟巡檐唤晓晴,唤来和气满春城。
春风二十年前客,煮酒青梅也后生。
花鸟巡檐唤晓晴,唤来和气满春城。
春风二十年前客,煮酒青梅也后生。
这首诗《忆旧》由金代诗人曹用之作,通过细腻的描绘,勾勒出一幅春日怀旧的温馨画面。
首句“花鸟巡檐唤晓晴”,以拟人化的手法,生动地描绘了花儿与鸟儿在清晨时分,沿着屋檐轻声呼唤,唤来了明媚的阳光。这一句不仅展现了春天生机勃勃的景象,还蕴含着一种温暖而亲切的情感,仿佛是大自然在用它独特的方式,提醒人们新的一天已经到来。
次句“唤来和气满春城”,承接上句,进一步渲染了春日的氛围。花鸟的呼唤不仅带来了阳光,还带来了和煦的春风和融融的气氛,使得整个城市都充满了春天的气息。这里的“和气”不仅指自然界的和谐,更暗含了人与人之间相处的温馨与和睦,体现了诗人对美好人际关系的向往。
第三句“春风二十年前客”,将视角拉回到过去,暗示诗人此时回忆起的是二十年前的春风。这句诗巧妙地运用了时间的对比,既表达了对往昔岁月的怀念,又暗示了时光的流逝。春风作为贯穿全诗的线索,既是自然界的象征,也是情感的载体,它见证了诗人从年轻到老去的过程,承载了他对青春岁月的追忆。
最后一句“煮酒青梅也后生”,以生活化的场景结束全诗。诗人想象自己与朋友相聚,煮酒品茗,共赏青梅,享受着生活的乐趣。这里的“后生”既指年轻人,也暗含了诗人对未来的期待与憧憬。全句不仅描绘了一幅惬意的生活图景,也流露出诗人对友情、亲情以及简单生活之美的深深眷恋。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对春日美景的欣赏、对往昔时光的怀念以及对未来生活的期待,情感真挚,意境深远,是一首充满温情与哲思的佳作。
我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。
如是我闻,佛说了义。
诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡所执者,俱非有相。
智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。
以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。
佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况於身。
涪皤说法,如标月指。
标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,终不成道。
我不见灯,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。
稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即见如来。
《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》【宋·岳珂】我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况於身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见灯,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
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