野人有真性，对客不通名。
赤脚驱黄犊，山田事耦耕。
桑麻存古道，水石足平生。
我欲同沮溺，终身免到城。
《野人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的野人，其生活与世隔绝，追求自然与内心的宁静。通过“真性”二字，可见野人坚守本心，不为世俗所动。他与客人交往时并不通名，体现出一种超脱名利的态度。赤脚踏地，驱赶着黄牛耕作，展现了他的朴实与勤劳。山田耦耕，是古代农耕社会常见的劳作方式，这里既展现了野人的生活方式，也暗示了他对传统农耕文化的尊重。
“桑麻存古道”，说明野人遵循着古老的农业生活方式，种植桑麻，维持生计。而“水石足平生”则表达了他对自然山水的热爱，认为与水石相伴就是一生的满足。最后，“我欲同沮溺，终身免到城”一句，引用了《论语》中孔子与隐士长沮、桀溺的典故，表达了诗人渴望像他们一样远离尘嚣，过着与世无争的生活，追求心灵的自由和平静。
整体而言，这首诗通过对野人生活的细腻描绘，展现了作者对于自然和谐、简单生活以及内心平静的向往和追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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