风俗相邻鴃舌蛮，杖藜南去早宜还。
年今已近强而仕，捷径休离少室山。
《送颍阳史正之之邓州》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了送别友人前往邓州的情景，充满了对友人的关怀与对自然风土的感慨。首句“风俗相邻鴃舌蛮”以“鴃舌蛮”象征友人即将前往的邓州地区，暗示那里的风俗与友人所在之处有所不同，或许带有一种异域风情或文化差异，以此表达对友人旅程的关切和对未知旅途的想象。
“杖藜南去早宜还”，诗人以“杖藜”这一形象，描绘出友人独自踏上南行之路的场景，使用“早宜还”表达了对友人旅途安全的担忧和希望早日归来的期盼。这句诗既展现了友人旅途的孤独与艰辛，也体现了诗人对友人的深厚情谊。
“年今已近强而仕”，此句可能暗含对友人年龄的考量，或是对友人选择在壮年时期追求仕途的一种感慨。这里的“强而仕”可能是指在身体或精神状态尚佳时投身官场，既有对友人事业追求的支持，也可能隐含着对人生阶段变化的思考。
“捷径休离少室山”，最后一句则表达了对友人选择道路的建议或提醒。少室山是中国著名的山脉之一，这里可能是借指一条通往邓州的便捷路径。诗人劝告友人不要偏离这条捷径，可能寓意着希望友人在追求目标的过程中，能够保持方向正确，避免不必要的曲折和困难。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对友人旅途的深切关怀，以及对自然风土的感慨，同时也蕴含了对人生选择和追求的哲思。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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