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《咏史二十七首·其一》全文
明 / 王夫之   形式: 六言诗  押[阳]韵

箕子生传淇范,刘歆死击谷梁。

叛父祇求媚莽,称天原是存商。

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鉴赏

这首诗是王夫之的《咏史二十七首》中的第一首,以历史人物箕子和刘歆为例,进行了一番深刻的评论。诗人首先提到箕子,他是殷商时期的贵族,因反对纣王暴政而装疯被流放到箕山,但他并未放弃对故国的忠诚,暗中传承了商朝的文化。接着提到了刘歆,他生活在西汉末年,曾为王莽篡位辩护,甚至攻击儒家经典《谷梁传》,这表明他对旧秩序的背叛,只是为了迎合权臣王莽。

诗中“叛父祇求媚莽”一句,批评刘歆为了个人利益而背离道德和原则,不惜背叛自己的家族和传统。然而,“称天原是存商”则暗示了箕子虽然身处逆境,但他的精神实质上是在维护和延续商朝的正统,即使表面上看起来像是在“叛父”。

整首诗通过对比两人,表达了对忠诚与背叛、坚守与妥协的思考,体现了王夫之对于历史人物评价的独特见解,以及对传统价值观的坚守。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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