异色同苞世所无，半涂铅粉半施朱。
莫因霜鬓求勾漏，伫见彤云在藐姑。
似画西南分地势，暂将离兑出河图。
不须白水占王气，应兆真人佩赤符。
《红白各半莲花·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一朵红白相间的莲花，独特而罕见，色彩对比鲜明。诗人通过“异色同苞”四字，巧妙地表达了这朵莲花的独特之处。接着，“半涂铅粉半施朱”形象地描绘了花瓣上红白交错的颜色，如同画家精心调制的色彩。
“莫因霜鬓求勾漏，伫见彤云在藐姑。”这两句诗运用了比喻和象征手法，以“霜鬓”暗指年老，以“求勾漏”借指寻求长生不老之术，暗示人们不应过于追求虚幻的长生，而应期待自然界的美好景象，如“彤云在藐姑”，预示着美好的未来。
“似画西南分地势，暂将离兑出河图。”这两句进一步描绘了莲花的形态与寓意，仿佛是大自然的杰作，其分布与地势相呼应，又像是《易经》中的八卦图的一部分，蕴含着宇宙的奥秘与和谐。
最后，“不须白水占王气，应兆真人佩赤符。”这两句诗则表达了对真正圣贤的期待，认为真正的圣贤无需借助外在的象征（如白水占王气）来证明自己的地位或能力，而是以其内在的德行和智慧，自然会受到人们的尊敬和认可，象征着真正的力量和智慧。
整体而言，这首诗通过对一朵红白莲花的描绘，不仅展现了自然界的美丽与和谐，也蕴含了深刻的哲理与对理想人格的向往。
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示徐州弟诗
载披经籍，言括典坟。郁哉元气，焕矣天文。
二仪肇建，清浊初分。粤生品物，乃有人伦。
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违仁则勃，弘道斯盛。友于兄弟，是亦为政。
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纶言遄降，伊尔用行。有行安适，义乃维城。
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《示徐州弟诗》【南北朝·萧统】载披经籍，言括典坟。郁哉元气，焕矣天文。二仪肇建，清浊初分。粤生品物，乃有人伦。人伦惟何，五常为性。因以泥黑，犹麻违正。违仁则勃，弘道斯盛。友于兄弟，是亦为政。伊予与尔，共气分躯。顾昔髫发，追惟绮襦。绸缪紫掖，兴寝每俱。朝游青琐，夕步彤庐。惟皇建国，疏爵树亲。既固盘石，亦济蒸人。亦有行迈，去此洛滨。自兹厥后，分折已频。济河之隔，载离寒暑。甫旋皇邑，遽临荆楚。分手澄江，中心多绪。形反桂宫，情留兰渚。有命自天，亦徂梦菀。欣此同席，欢焉忘饭。九派仍临，三江未反。滔滔不归，悠悠斯远。长赢届节，令弟旋兹。载睹玉质，我心则夷。逍遥玉户，携手丹墀。方符昔语，信矣怡怡。宴居昼室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。嘉肴玉俎，旨酒金卮。阴阴色晚，白日西移。西移已夕，华烛云景。屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。纶言遄降，伊尔用行。有行安适，义乃维城。载脂朱毂，亦抗翠旌。惄如朝饥，独钟予情。远于将之，爰适上菀。霭霭云浮，暧暧景晚。予叹未期，尔悲将远。日夕解袂，鸣笳言反。言反甲馆，雨面莫收。予若西岳，尔譬东流。兴言思此，心焉如浮。玉颜虽阻，金相嗣丘。
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