先母亡时汝四春，先人辞世汝成人。
二亲恩比乾坤大，一气情如手足亲。
荆树愿同珠树好，棠华期与岁华新。
故乡闻道逢艰日，生计无忘早晚勤。
《寄舍弟瑭四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《寄舍弟瑭四首》中的第二首，表达了对弟弟薛瑭的深切关怀和思念之情。诗中通过回忆父母的养育之恩，以及兄弟间深厚的情感联系，展现了家庭亲情的温暖与重要性。
首联“先母亡时汝四春，先人辞世汝成人”，以父母去世的时间点，对比弟弟的成长过程，强调了父母离世对弟弟成长的影响，同时也暗含了对弟弟在失去双亲后独立成长的肯定。
颔联“二亲恩比乾坤大，一气情如手足亲”，将父母的恩情比喻为天地般广大，体现了父母之爱的深沉与无私；同时，将兄弟之情比作手足之间的亲密无间，强调了兄弟间的血浓于水的亲情。
颈联“荆树愿同珠树好，棠华期与岁华新”，运用自然界的植物来寄托情感，希望弟弟如同荆树与珠树一样和谐美好，如同棠花与岁月一同新生，表达了对弟弟未来的美好祝愿。
尾联“故乡闻道逢艰日，生计无忘早晚勤”，在提到故乡艰难的日子时，提醒弟弟不要忘记生活的艰辛，要勤奋努力，体现了对弟弟在逆境中自强不息的期望。
整首诗情感真挚，语言朴实，通过回忆与展望，深情地表达了对弟弟的关爱与期待，是一首充满家庭温情的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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