南游忽忽与谁言，共笑谋生识最昏。
万事百年能自信，一箪五鼎不须论。
友中惟子长招隐，世上何人可避喧。
千里秋风相望处，皖公溪上正开樽。
《寄孙正之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品，通过诗人南游时的所见所感，抒发了对人生和功名利禄的看法。诗中“忽忽与谁言”表达了一种无奈和茫然，对于世事的不确定性和迷茫感。"共笑谋生识最昏"则是在嘲讽那些为追求生活而困惑于功名利禄的人们，显示出诗人对这些俗务的超脱态度。
"万事百年能自信，一箪五鼎不须论"表明了诗人对于世间纷争和物质财富的看破，不再为之所动。这里，“一箪五鼟”暗指《左传·宣公十五年》中的故事，讲述一个贤者宁愿拥有简单的饭菜也不愿意去争夺国家的大权和多余的财宝。
"友中惟子长招隐，世上何人可避喧"则表达了诗人对于朋友之间相互理解和支持的珍视，以及对世俗喧嚣的逃避。这里，“子长”是指唐代隐逸者子长，他选择远离尘嚣，过着清贫自在的生活。
最后两句“千里秋风相望处，皖公溪上正开樽”通过对自然景象的描绘，表达了诗人与友人共同享受大自然之美、暂时忘却世俗烦恼的情感。这里，“千里秋风”营造了一种辽阔孤寂的氛围，而“皖公溪上正开樽”则是描绘了诗人与友人在皖公溪畔饮酒赏景的温馨场景。
总体而言，这首诗通过对世事的淡然和对自然之美的享受，展现了诗人超脱俗世、追求精神自由的生活态度。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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将归行
男儿四十无所成，可怜鬓发霜华生。
长书朝奏夕命相，此事故非言不行。
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噫吁嚱，数奇不独李将军，株坐桐乡三见春。
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《将归行》【宋·郭祥正】男儿四十无所成，可怜鬓发霜华生。长书朝奏夕命相，此事故非言不行。低徊却入邵陵幕，梅岭招降建城郭。论功第一遭众谗，断木浮沈委沟壑。噫吁嚱，数奇不独李将军，株坐桐乡三见春。桐乡虽好大儿死，风物满眼唯悲辛。迩来又赴肥上辟，碌碌随人亦何益。法网深悬无纵鳞，敛翼饥禽忧弹射。噫吁嚱，一寸丹心不堪折，扁舟却忆姑溪月。溪如凝冰月如雪，天地清光迥交澈。钓丝千丈入琉璃，六鳌一举三山随。人生快意莫如此，腰束黄金多横死。君不见日暮途穷逆行客，一饷荣华速诛殛。又不见都市朝衣就剑人，谁道忠言能杀身。休休休，归去来。芝田石室云长在，瑶草琪花春不回。收帆银涛即平陆，跨青牛兮驱白鹿。莫向人间歧路行，岂有悲欢与荣辱。休休休，归去来，计已决。肯学腐儒空有言，辜负春鹃口流血。
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题泰山灵岩寺
石龟泉畔铁袈裟，上有猿衔五色花。
见说道人时挂搭，旋将青拂扫烟霞。