焚书有禁令,博士书不焚。
萧何收图籍,不知收典坟。
项氏火秦宫,博士书始燔。
残编出孔壁,天未丧斯文。
修补汉儒手,亦各尊所闻。
寥寥千载下,先后乱其真。
全经久已失,其罪非一秦。
焚书有禁令,博士书不焚。
萧何收图籍,不知收典坟。
项氏火秦宫,博士书始燔。
残编出孔壁,天未丧斯文。
修补汉儒手,亦各尊所闻。
寥寥千载下,先后乱其真。
全经久已失,其罪非一秦。
这首诗通过历史事件的串联,展现了对书籍与知识命运的深刻思考。诗人从焚书坑儒的历史事件开始,引出对书籍保存与传承的忧虑。"焚书有禁令,博士书不焚",开篇即以对比手法,强调了在特定历史时期,知识与权力之间的冲突。"萧何收图籍,不知收典坟",则将话题转向汉初,暗示即便是在相对宽松的文化环境下,典籍的完整保留也并非易事。
"项氏火秦宫,博士书始燔",进一步阐述了战争与政权更迭对文化传承的巨大破坏。"残编出孔壁,天未丧斯文",转折之处,诗人表达了对先贤遗存的珍视与希望,认为即使在最艰难的时刻,文明之光也不会完全熄灭。
"修补汉儒手,亦各尊所闻",描述了后世学者对古代知识的整理与传承,虽有个人见解,但总体上尊重前人的智慧。"寥寥千载下,先后乱其真",时间的流逝使得真相变得模糊,知识的脉络在传承中逐渐扭曲。
最后两句"全经久已失,其罪非一秦",总结了主题,指出完整的经典文献已经难以寻觅,这不仅仅是秦朝一朝之过,而是历史长河中多次动荡的结果。整首诗通过对历史事件的反思,表达了对知识保护与传承的深切关注和忧虑。
紫水真人后,甘滩间气全。
文章燕许并,德业宋姚前。
五色维元赋,三阶配上玄。
传胪云乍庆,调鼎日初旋。
凤沼深承泽,瀛洲久拟仙。
商霖迟梦卜,说训早忘筌。
院柳垂垂暖,宫莺恰恰迁。
秘谟温室树,高蹈五湖船。
江左夷吾略,东山谢傅篇。
苍梧丹凤远,端水六龙骞。
侧席思元老,匡时念仔肩。
奎星方累累,宝树更翩翩。
半壁雄图起,三分王业偏。
国桢归吕望,人瑞羡彭篯。
芳草金塘雨,清和首夏烟。
猗猗歌有斐,抑抑赋初筵。
北斗魁三象,南山寿万年。
传家伊挚在,偕隐孟光贤。
遵渚逢姬旦,登楼许仲宣。
公门有桃李,华实各三千。
《寿甘滩黄玉崙相公》【明·薛始亨】紫水真人后,甘滩间气全。文章燕许并,德业宋姚前。五色维元赋,三阶配上玄。传胪云乍庆,调鼎日初旋。凤沼深承泽,瀛洲久拟仙。商霖迟梦卜,说训早忘筌。院柳垂垂暖,宫莺恰恰迁。秘谟温室树,高蹈五湖船。江左夷吾略,东山谢傅篇。苍梧丹凤远,端水六龙骞。侧席思元老,匡时念仔肩。奎星方累累,宝树更翩翩。半壁雄图起,三分王业偏。国桢归吕望,人瑞羡彭篯。芳草金塘雨,清和首夏烟。猗猗歌有斐,抑抑赋初筵。北斗魁三象,南山寿万年。传家伊挚在,偕隐孟光贤。遵渚逢姬旦,登楼许仲宣。公门有桃李,华实各三千。
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君不见双龙精,斗牛之间紫气明。
徒能夜夜烛玄象,从来空自埋丰城。
天生神物犹如此,逸骥长鸣感知己。
儒冠难见汉郦生,智囊易羡秦樗里。
金貂世胄列金张,日夕歌钟过赵李。
屠沽宁灭祢衡刺,异才谁倒王孙屣。
行路难,行路难,故乡东望路漫漫。
年年寒雁梅花国,岂堪带缓滞长安。