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《次张龙山韵反骚》全文
宋 / 马廷鸾   形式: 七言律诗  押[侵]韵

雪柏霜松自有神,冲风槁叶故难禁。

云间已閟贞元曲,岁晚谁闻正始音。

天地有穷归幻化,圣贤无命亦山林。

愁来又把离骚读,长夜悠悠慷慨吟。

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翻译
雪柏和霜松自显神奇,尽管风吹落叶难以抵挡。
在云端之上,贞元的乐章已经隐秘,年终岁末,还有谁倾听正始的清音?
天地万物终有尽头,回归自然的变化,圣贤无常,也只好隐居山林。
每当忧愁涌上心头,我又会重读离骚,长夜里慷慨激昂地吟唱。
注释
雪柏霜松:形容坚韧不屈的树木,象征高洁品格。
冲风:猛烈的风。
閟:隐藏,这里指乐章不再公开演奏。
贞元:唐代年号,代指古代。
正始:魏晋时期,以玄学为主流,崇尚正直的风气。
幻化:变化无常,自然法则。
圣贤:品德高尚的人。
山林:隐居之地。
离骚:屈原的代表作,富含忧国忧民的情感。
慷慨:情绪激昂,充满热情。
鉴赏

这首诗是宋代诗人马廷鸾的作品,名为《次张龙山韵反骚》。从内容上看,这首诗充满了深沉的哲理和对自然界的深刻感悟。

"雪柏霜松自有神,冲风槁叶故难禁。" 这两句描绘了一幅冬天的景象,其中“雪柏”、“霜松”都是冬日里依然坚守着自己的本色,不被严寒所动摇。而“冲风槁叶”,则是树木在狂风中的不屈姿态,显示了生命力极强的形象。

"云间已閟贞元曲,岁晚谁闻正始音。" 这两句表达了诗人对历史和文化传承的一种感慨。“云间已閟”,意味着时间的流逝使得往昔事物渐行渐远,而“贞元曲”、“正始音”则是指特定朝代(唐代贞元年间及魏晋时期)的文学、音乐作品。诗人感叹,到了岁月已晚的时候,又有谁能听到那些美好的古代文化遗产的回响呢?

"天地有穷归幻化,圣贤无命亦山林。" 这两句探讨了宇宙万物终将回归自然、变化莫测的哲理,以及圣人贤者的命运与大自然的关系。“天地有穷”,暗示着宇宙的边际是有限的,而“归幻化”则意味着所有事物最终都会回到虚无缥缈的状态中去。至于“圣贤无命亦山林”,则表达了即便是圣人贤者,他们的生死也如同大自然的一部分,无法逃脱宿命。

"愁来又把离骚读,长夜悠悠慷慨吟。" 最后两句表露了诗人的内心世界。当愁绪再次袭上心头时,诗人会拿起《离骚》这类古籍进行阅读,以此来抒发自己复杂的情感。在漫长而静谧的夜晚中,他的心情是悠远且慷慨的。

总体来说,这首诗通过对自然景象的描写,反映了诗人对于历史文化传承、宇宙哲理以及个人的命运等深刻主题的思考。语言优美,意境深远,是一篇融合了个人情感与哲学思考的佳作。

作者介绍
马廷鸾

马廷鸾
朝代:宋

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
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