颇学梅公隐,都忘尘市心。
白云随杖远,红叶住山深。
放鹤夜归洞,种桃春满林。
祇应松下月,长照北堂阴。
颇学梅公隐,都忘尘市心。
白云随杖远,红叶住山深。
放鹤夜归洞,种桃春满林。
祇应松下月,长照北堂阴。
这首诗描绘了一位道人追求隐逸生活的场景,充满了自然与超脱的意境。首句“颇学梅公隐”,借梅花的高洁象征道人的志趣,表达了对隐居生活的向往。接着“都忘尘市心”一句,直接点明了道人摒弃世俗杂念的决心,展现出一种超凡脱俗的精神境界。
“白云随杖远,红叶住山深。”这两句通过生动的意象,展现了道人行走在山间,白云相伴,红叶点缀,营造出一幅宁静而富有诗意的画面,暗示了道人与自然和谐共处的生活状态。
“放鹤夜归洞,种桃春满林。”这两句进一步描绘了道人的生活细节,放飞的鹤在夜晚归巢,象征着自由与回归;春天里桃树满林,不仅增添了生机,也寓意着道人内心世界的美好与丰盈。这些细节描写,不仅丰富了诗歌的内容,也深化了主题,表现了道人与自然的亲密关系以及内心的平和与满足。
最后,“祇应松下月,长照北堂阴。”以松下的月光作为结尾,既是对前文自然景象的呼应,也是对道人内心世界的一种象征。月光如水,静静地照耀着,暗示了道人生活的宁静与永恒,同时也寄托了诗人对道人超然物外、心灵纯净生活的赞美与向往。
整体而言,这首诗通过对道人隐居生活的细腻描绘,展现了自然之美与心灵之静的和谐统一,表达了对超脱世俗、追求精神自由的崇高理想。
新竹翛翛韵晓风,隔囱依砌尚蒙笼。
数间素壁初开后,一段清光入坐中。
欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。
五岭分鸢徼,三天峙鹫峰。
法堂因嶂起,香阁与岩重。
寒水千寻壑,禅林万丈松。
日将轻影殿,风闲响传钟。
佛帐珠幡绕,经函宝印封。
野鸣初化鹤,岸上欲降龙。
北牖泉埃散,南阶石癣浓。
净花山木槿,真蒂水芙蓉。
古塔留奇制,残碑纪胜踪。
一音三界路,十善百灵恭。
流窜同飘萚,登临暂杖筇。
摄衣趋福地,跪膝对真容。
忽似毗耶偈,还如舍卫逢。
宿心常恳恳,尔日更颙颙。
苦业暥前际,危光迫下舂。
已知空假色,犹念吉除凶。
覆护如无爽,归飞庶可从。