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《清明日赐百僚新火》全文
唐 / 史延   形式: 排律  押[真]韵

上苑连侯第,清明及暮春。

九天初改火,万井属良辰。

颁赐恩逾洽,承时庆自均。

翠烟和柳嫩,红焰出花新。

宠命尊三老,祥光烛万人。

太平当此日,空复荷陶甄。

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翻译
皇家园林与贵族府邸相连,清明时节已至暮春时分。
九天之上的皇室开始改火(换季),万民共享这吉祥的时辰。
皇恩浩荡,普天同庆,福祉均匀地洒向众人。
绿烟中柳叶嫩绿,红焰中花朵崭新。
皇帝尊崇三老(古代对有德行的老人的尊称),祥光照亮万民。
在这太平盛世,人们空怀感激,皆因君主的教化与甄选。
注释
上苑:皇家园林。
侯第:贵族的府邸。
清明:二十四节气之一,表示天气晴朗,草木繁茂。
九天:代指皇室或天空的最高处。
改火:古代换季时更换炉火,象征季节更替。
万井:古代以八家为一井,这里泛指众多的民居。
属:属于,归属。
良辰:美好的时刻。
恩逾洽:恩惠更加广泛。
承时:顺应时令。
庆自均:庆祝的喜悦均匀分布。
翠烟:形容春天早晨的雾气。
红焰:形容春花的鲜艳。
宠命:皇帝的恩宠。
尊三老:尊重年长者。
祥光:吉祥的光芒。
烛万人:照亮所有人。
太平当此日:正值太平盛世。
空复:空自,徒然。
荷:承受,感谢。
陶甄:陶冶,比喻君主的教化。
鉴赏

诗中的“上苑连侯第”表达了诗人游历到了一片高雅的园林,这里的“苑”指的是皇家或贵族的园囿,而“连侯第”则是指连续排列的豪门大宅,展现了一个宏伟壮丽的景象。接着“清明及暮春”,诗人捕捉到了清明时节日光的明媚与春天即将结束的柔和之美,这里的“清明”是指农历二十四节气之一,通常在公历4月5日左右,而“暮春”则意味着春季的尾声,万物虽未尽情,但也渐显萧索。

诗人通过“九天初改火,万井属良辰”描绘了时序更替与自然界的和谐共鸣。这里的“九天”象征着高远无垠,“初改火”则是指春季阳气的生发,而“万井属良辰”则表现了大地回春,万物更新,与良好的时节相适应。

“颁赐恩逾洽,承时庆自均”一句传达了君王或上位者对臣民的恩惠无边,以及人们在这种恩泽中共享天伦之乐。这里的“颁赐恩”强调了赏赐的宽广,“承时庆”则指人民因应时节而获得的快乐,而“自均”意味着这样的喜悦得以平均分配,人人有份。

在“翠烟和柳嫩,红焰出花新”中,诗人细腻地描绘了春日景色。这里的“翠烟”是指春天薄雾,“和柳嫩”则形容柳絮轻柔,而“红焰出花新”则展现了新生的花朵带来的鲜明与热烈。

“宠命尊三老,祥光烛万人”一句中,“宠命尊三老”指的是对长者、德高望重者的尊崇,体现了一种社会伦理秩序。而“祥光烛万人”则表现了吉庆之气普及众生。

最后,“太平当此日,空复荷陶甄”表达了诗人对于当前太平盛世的赞美,以及对古代圣贤(如陶渊明等)的怀念。这里的“太平当此日”是对现实社会安定繁荣的肯定,而“空复荷陶甎”则是在这种和谐环境中,对历史文化遗产的珍视与回味。

这首诗通过对春日景色的细腻描绘,以及对时政、民生、自然之美的歌颂,展现了一个理想化的社会图景,反映出诗人对于和谐共生与文化传承的深切关怀。

作者介绍

史延
朝代:唐

生卒年、籍贯皆不详。代宗大历九年(774)登进士第。生平事迹见《唐诗纪事》卷三四。《全唐诗》存其诗1首。
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