何物比君子,猗猗庭前竹。
直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。
千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。
兴来寻访不知懒,到处敲门忘检束。
身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃。
直舍初开露井宽,檀栾只欠森森玉。
君诗赠我何相知,摄衣起谢容正肃。
缅思竹林贤,自昔高品目。
当时昏浊乱一世,七子风流岂容黩。
众人皆醉我独醒,正似霜筠异群木。
不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾寒醁。
烦君更作长短句,为我商声歌此曲。
何物比君子,猗猗庭前竹。
直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。
千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。
兴来寻访不知懒,到处敲门忘检束。
身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃。
直舍初开露井宽,檀栾只欠森森玉。
君诗赠我何相知,摄衣起谢容正肃。
缅思竹林贤,自昔高品目。
当时昏浊乱一世,七子风流岂容黩。
众人皆醉我独醒,正似霜筠异群木。
不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾寒醁。
烦君更作长短句,为我商声歌此曲。
这首宋代诗人郭印的《和时升种竹韵》以竹子为象征,赞美了君子的高尚品格。诗人将竹子比喻为君子,其"猗猗"的姿态和"直节虚心"的特性,体现了君子的正直与谦逊。即使在世俗环境中,君子也能保持内心的宁静和对自然的向往,"身居市廛心在野",显示出其独特的人格魅力。
诗中提到的"千亩碧云虽未有,数竿清风也自足",表达了诗人对竹子清雅之美的欣赏,即使没有繁茂的环境,几竿竹子带来的清风已足够令人心满意足。诗人还以"七子风流"的历史典故,进一步强调了竹子的高洁品质,与世独立,不随波逐流。
最后,诗人感谢友人赠送竹诗,表示将以竹的精神自勉,并请求对方创作更多诗歌,以商调歌咏竹子的风骨,表达对君子人格的敬仰和对高雅情操的追求。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理,充分展现了郭印的诗才和对君子之风的崇尚。
凤城春好,玉箫金管恣游盘。梅妆犹怯轻寒。
一曲清平妙舞,掌上看回鸾。
渐霓裳欲遍,翠敛春山。良宵易残。歌别鹤、惜馀欢。
眼底浮华自满,尘浣吟鞍。
瘴半私酒,若真是、京东夫子斑。身幸健、敢复求安。
高与双崖,冯雪魏青,三子皆人杰。
当年惯见中宵,天外德星难拆。
华觞雕俎,清辞细切琅玕,定应袖有锟铻铁。
而我独离群,卧南阳甘节。书绝。
故人石影新翻,欲谱调疏声拙。
谁遣巫阳,唤起腾王长别。
珠帘画栋,萦飞南浦朝云,当时此句虽清切。
何似倚危阑,满西山晴雪。
开轩对朝爽,吾亦爱吾庐。
君亭有笏堪柱,人道富于余。
尚恐轩裳念在,前日朱门故态,消释未全除。
反覆看如此,侬岂据渐渠。最同是,烟减灶,斧生鱼。
年年客里相值,佳兴负当初。
纵使轩亭无恙,亦取山灵抵掌,猿鹤怨移书。
尊酒酹江月,何日赋归欤。