天子蕊珠宫，楼台碧落通。
豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
云物三光里，君臣一气中。
道言何所说，宝历自无穷。
《奉和华清宫观行香应制》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 华 清 宫 观 行 香 应 制 唐 /崔 国 辅 天 子 蕊 珠 宫 ，楼 台 碧 落 通 。豫 游 皆 汗 漫 ，斋 宫 即 崆 峒 。云 物 三 光 里 ，君 臣 一 气 中 。道 言 何 所 说 ，宝 历 自 无 穷 。
- 注释
- 蕊珠宫：神话中的仙宫，象征天子的仙境住所。
碧落通：形容楼台高耸入云，与天相接。
豫游：帝王出游，泛指游乐或闲暇时光。
汗漫：形容广大无垠，这里指游乐范围之广。
斋处：修行或静思的地方。
崆峒：古代神话中的仙山，象征隐逸或修行之地。
三光：日月星，泛指天空的光明。
一气：指天地自然之气，也暗示君臣关系和谐。
道言：指道教或哲学上的深奥言论。
宝历：珍贵的历法，可能暗指天命或神秘的时间观念。
- 翻译
- 天子居住在蕊珠宫，宫殿直通天庭的碧绿楼台。
他的游乐无边无际，静心修炼之地如同崆峒山。
在日月星辰的照耀下，君臣之间气息交融。
他们谈论的是大道之言，这宝物的岁月无穷无尽。
- 鉴赏
此诗描绘了一场皇帝在华清宫举行的盛大佛教仪式。开篇"天子蕊珠宫，楼台碧落通"，通过对宫殿宏伟、云雾缭绕的描述，展现了皇宫的壮观与神秘。"豫游皆汗漫，斋处即崆峒"则表明皇帝在这座宫中进行乐游，其居所甚至能与仙境相比拟，显示出超凡脱俗的一面。
诗中的"云物三光里，君臣一气中"，不仅描绘了仪式举行时的祥瑞景象，更暗示了一种皇权与佛法之间和谐共生的关系。在这场合，皇帝与臣子之间如同一体，都沉浸在佛法所带来的精神境界之中。
"道言何所说，宝历自无穷"则表达了诗人对于佛法的崇敬以及对其深邃、难以窥测的智慧的赞叹。"宝历"一词，既可理解为佛法的珍贵，也暗示着时间的流转与历史的悠久。
整首诗通过华丽的辞藻和巧妙的意象，展现了唐代皇权与宗教融合的一个侧面，同时也反映出诗人对于这种文化盛宴的赞美之情。
- 作者介绍
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崔国辅
崔国辅，唐代诗人。吴郡（今苏州）人，一说山阴（今浙江绍兴）人。开元十四年（726）登进士第，历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。天宝十一载(752)，因受王鉷案牵连被贬为竟陵司马。与陆鸿渐交往，品茶评水，一时传为佳话。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷一五、《唐才子传》卷二。国辅诗以五绝著称，深得南朝乐府民歌遗意。殷璠《河岳英灵集》云：“国辅诗婉娈清楚，深宜讽味。乐府数章，古人不及也。”原集至宋代已佚。朝代：唐 籍贯：吴郡（今苏州） 生辰：726
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