我修祀事,于何致诚。罔敢怠佚,视兹硕牲。
纳烹荐俎,侑以和声。格哉休应,世济皇明。
我修祀事,于何致诚。罔敢怠佚,视兹硕牲。
纳烹荐俎,侑以和声。格哉休应,世济皇明。
这首诗是宋代诗人所作,属于祭祀之诗。从内容来看,诗人在表达对神明的诚敬之心,以及进行祭祀时的庄重和谨慎态度。
“我修祀事,于何致诚。” 这两句强调了祭祀活动的严肃性,诗人通过这些字句表明自己对于祭祀事宜的认真态度,寻求如何能够达到最为诚恳的心境去进行这一神圣行为。
“罔敢怠佚,视兹硕牲。” 这里“罔敢”表示不敢,“怠佚”指的是懈怠或疏忽,而“视兹”则是观察、看待的意思。“硕牲”指的是用于祭祀的牲畜。诗人表达了对祭祀之物的尊重和不敢有丝毫怠慢的决心。
“纳烹荐俎,侑以和声。” 这两句描绘了祭祀过程中的具体动作。“纳”意为进献,“烹”指的是煮肉,“荐俎”则是指将食物摆放在祭坛上供奉。诗人通过这些细节展示了祭祀仪式的庄严和隆重。
“格哉休应,世济皇明。” 这两句则表达了一种希望和祝愿。“格哉”是一种感叹词,用来表示赞美或惊叹,“休应”意为美好的回应,而“世济皇明”则是祈求天子的圣明能够长久,带给世人福泽。
整首诗通过对祭祀行为的详细描写和内心情感的抒发,展现了古代文人对于祭典文化的尊重与认同,以及他们对皇权和国家安宁的美好愿望。
余爱兹山昔屡游,回环气象冷清幽。
茂林滃郁叠苍翠,宴坐潇洒风飕飗。
密甃积藓迸泉眼,飞翚比翼参云头。
径边谁开青步障,客来共泛紫玉瓯。
每思乘兴可独往,尘缨未濯莫我留。
胜处尽至心未厌,健步历览势挟辀。
平生趣向与时背,泉石夙志略已酬。
兹山独以泉品贵,乃得嘉名传九州。
譬人其中贵有物,源深混混难穷搜。
支公此去久愈爱,自我佳句忘百忧。
忽蒙远寄煮岩壑,而我方欲千里求。
愿公早见疑蛇解,急诏当应易剡舟。