鸾栖洞府影交加,金鼎将成岂用誇。
向日迎阳炉上火,中秋望月桂开华。
丹砂伏定纵横药,白雪飞腾不离家。
一种为铅铅自化,灵胎母子笑天涯。
鸾栖洞府影交加,金鼎将成岂用誇。
向日迎阳炉上火,中秋望月桂开华。
丹砂伏定纵横药,白雪飞腾不离家。
一种为铅铅自化,灵胎母子笑天涯。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其七)》。诗中充满了道教修炼成仙的意象和神秘色彩。
"鸾栖洞府影交加",形容仙界或道观中的景象,鸾是传说中的凤凰一类的祥鸟,栖息在洞府之中,影与影相交,宛如仙境一般。"金鼎将成岂用誇"则暗示修炼丹药即将成功,不必自夸。
"向日迎阳炉上火"和"中秋望月桂开华"两句,分别描绘了白天和夜晚的修炼场景。向着太阳取火,可以理解为采集自然之精华;而在中秋望月时,桂花开放,可象征仙果成熟。
"丹砂伏定纵横药"表达了对炼制丹药过程中的掌控和变化,"白雪飞腾不离家"则是修炼之物如同纯洁的白雪,不离身边。
最后两句"一种为铅铅自化,灵胎母子笑天涯。"中,一种可能指的是某种修炼之法或药材,能够让人达到精神与肉体皆得解脱的境界;而灵胎母子笑天涯,则是形容仙人的境界,他们在天地间自在逍遥,如同母亲和孩子般的关系,共享自然之乐。
整首诗通过对修炼场景、物象的描绘,以及对仙境生动的想象,展现了作者对于道教修炼成仙理念的深刻理解和艺术表达。
乍晴又雨,孤馆羁心,长似中酒。
绿暗轩窗,还记去年时候。
翠沼澄鲜波自满,紫藤夭矫枝相纠。
恨因循,放韶华过却,泪痕沾袖。
梦不到、巫山十二,神女行云,休更回首。
带眼都宽,甘愿为伊消瘦。
玉札空随香篆灭,宝钗犹划炉灰旧。
傍妆台,问何时、共舒眉皱。
离绪。算去年、此际挥手遄征,未抵今年离绪。
暗风雨。镇日飘花亸柳,断送春归去。
任念远、寂寞无人闭朱户。堪羡营巢燕宿。
呢喃更无语。问伊何事,抛人恁冤苦。
山枕云屏,靥粉唇脂,有分重见与。把往事,从头数。
款朱户。正彩云漏月,芳华初度。
绣筵开、蜡苣光摇,称寿酒,觥同举。
欢事太悤悤,便恁梦回,已成乖阻。分飞处。
傍柳阴青骢,还久延伫。
忍访当时邻里,但燕子花閒自语。
旧巢栖稳,怕未解、寸心愁苦。
萦魂向天涯,问得媚景,是谁轻负。春将去。
送春归、连旬风雨。
入蜀还吴岁月深。散关唯向梦中寻。
一生尽费忧时泪,九死难偿复国心。
丝欲绣,铸须金。高风长想鉴湖阴。
莫言此社元非社,累我攒眉学苦吟。