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《行路难五首·其二》全文
宋 / 杨万里   形式: 乐府曲辞

老夫少时不信老,长笑老人恃年少。

如今老矣不笑人,却被少年开口笑。

少年何苦笑老人,老人旧日颜如春。

兴来百盏山隤玉,醉后千篇笔有神。

自古圣贤皆白骨,谁道今人不见古时月。

孔子盗蹠俱尘埃,杜陵老人今亦安在哉。

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注释
老:衰老。
不信:不相信。
长笑:常笑。
老人:老者。
恃:倚仗。
如今:现在。
不笑人:不再笑别人。
少年:年轻人。
苦笑:苦笑。
颜如春:容颜如春天。
兴来:兴致来时。
百盏:百杯。
山隤玉:美酒。
醉后:醉后。
千篇:许多文章。
笔有神:下笔如有神。
自古圣贤:自古以来的圣贤。
皆:都。
白骨:化为白骨。
谁道:谁说。
今人:现代人。
古时月:古代的月亮。
孔子:孔子。
盗蹠:盗跖。
俱:都。
尘埃:尘封。
杜陵老人:杜陵的老人。
今亦:如今也。
安在哉:在哪里。
翻译
我年轻时不相信衰老,常嘲笑老者倚仗年纪大。
如今我老了,不再笑别人,反而被年轻人取笑。
年轻人为何苦笑老者,老者昔日容颜如春天。
兴致来时能喝百杯美酒,醉后下笔如有神助。
自古以来圣贤都化为白骨,谁说现代人见不到古时的月亮。
孔子和盗跖都已尘封历史,杜陵的老人如今又在哪里呢?
鉴赏

这是一首表达了诗人对待老年态度变化和生活感慨的诗篇。开头两句“老夫少时不信老,长笑老人恃年少”表明诗人年轻时不相信自己会变老,对那些依仗年少而轻视老人的行为表示了嘲笑。接下来的“如今老矣不笑人,却被少年开口笑”则揭示出诗人到了老年,却并不讥笑他人,反而是自己成为了年轻人嘲笑的对象。

中间两句“少年何苦笑老人,老人旧日颜如春”表达了诗人对年轻人不必急于嘲笑老人的劝告,因为老人们曾经也拥有过青春和美丽。紧接着,“兴来百盏山隒玉,醉后千篇笔有神”展示了诗人在酒兴和文思上的自信与才华,即使是在醉酒之后,也能写出千篇佳作。

末尾两句“自古圣贤皆白骨,谁道今人不见古时月。孔子盗蹠俱尘埃,杜陵老人今亦安在哉”则是对历史的反思和哲学思考,提醒人们无论是古代的圣贤还是伟大的人物,最终都化作了白骨尘土。而孔子的智慧如同脚下的尘埃,连最伟大的思想家也无法逃脱时间的磨损。最后,“杜陵老人今亦安在哉”则表达了一种超越生死、与自然和谐共生的境界。

总体而言,这首诗通过对年华易逝和历史沧桑的反思,表达了诗人对于生命价值的深刻理解和个人情感的丰富抒发。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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