闻君谈西戎，废食忘早晚。
王师本不陈，贼垒何足刬。
守边在得士，此语要而简。
知君论将口，似予识画眼。
笑指尘壁间，此是老牛戬。
平生师卫玠，非意尝理遣。
愬君定何人，未用市朝显。
置之勿复道，世俗固多舛。
归去亦何须，单车度殽渑。
如虫得羽化，已脱安用茧。
家书空万轴，凉暴困舒卷。
念当扫长物，闭息默自煖。
此画聊付君，幽处得小展。
新诗勿纵笔，群吠惊邑犬。
时来未可知，妙斲待轮扁。
《次韵李端叔谢送牛戬《鸳鸯竹石图》》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学巨匠苏轼的作品，名为《次韵李端叔谢送牛戬〈鸳鸯竹石图〉》。诗中蕴含了深厚的情感和对友情的珍视，同时也展现了作者高超的文学功底。
首句“闻君谈西戎，废食忘早晚”表达了诗人听到朋友谈论军事策略时的专注与兴奋，连饭都忘记了吃。这里的“西戎”可能是指边疆之地的战事，反映出当时社会的动荡和诗人的关切。
接下来的“王师本不陈，贼垒何足刬”则显示了诗人对战争的冷静分析和军事智慧。这里的“王师”指的是正义之师，即朝廷的军队，而“贼垒”则是敌人的营垒。“刬”字有削去、摧毁的意思，整句话意在表明正义之师原本就不应该久留，而敌人的营垒也不值得过分在意。
第三句“守边在得士，此语要而简”突显了诗人对边疆军事的关注，以及对人才的重视。这里的“得士”指的是有才能的人才，整句话强调了在边防上拥有优秀将领的重要性，同时也表达了一种简练而精辟的战略思想。
紧接着，“知君论将口，似予识画眼”则是诗人对友人的高度评价和信任。这里“论将口”指的是评论将领之才，而“识画眼”则形容有鉴赏美术作品的眼光，意味着作者认为朋友不仅在军事上有卓越见解，在艺术欣赏上也有独到的眼光。
下一句“笑指尘壁间，此是老牛戬”中，“老牛戬”可能是指画家牛戬，这里诗人以轻松的口吻提及他，显示了对这位画家的友好和尊敬之情。
接下来，“平生师卫玠，非意尝理遣”一句，表达了一种超越世俗功利的人生态度。“平生”指的是一生中，而“师卫玠”则可能是某位将领或士人，“非意尝理遣”则意味着诗人对这位人物的理解和赞赏不仅限于表面，更在于内心的认同。
随后的“愬君定何人，未用市朝显”则显示了作者对于朋友身份的好奇，以及对于是否已经获得官方认可的猜测。这里的“愬君”是对朋友的称呼，而“市朝显”则指的是在朝廷中显赫一时。
紧接着，“置之勿复道，世俗固多舛”表达了诗人希望把这些猜测和好奇放在一边，不再过分讨论，因为世间的事往往是复杂且难以琢磨的。“勿复道”意在不再提及，而“世俗固多舛”则揭示了一种对世事的看破与超脱。
接下来的“归去亦何须，单车度殽渑”中，“归去”可能是指诗人即将离开某地而回家，这里表达了对于归途的淡然和无需急于之意。这里的“单车”则形容独自一人驾车行进，而“殽渑”则形容山路的曲折。
下一句，“如虫得羽化，已脱安用茧”则是诗人以比喻手法表达了对朋友画作的赞美和期待。这里的“如虫得羽化”指的是像昆虫羽化一般，意味着艺术家通过作品获得了一种精神上的自由和超越。
紧接着，“家书空万轴，凉暴困舒卷”则是诗人对于家中藏书的自豪以及对朋友画作可能给自己带来的灵感和启迪。“家书”指的是家庭中的藏书，而“万轴”则形容数量之多。这里的“凉暴”则是一种天气的描述，可能暗示了一种清新而不张扬的氛围。
随后的“念当扫长物，闭息默自煖”表达了诗人对于朋友画作所激发的情感和思考，以及对个人内心世界的珍视。“念当扫”可能是指回忆过去，而“长物”则可能是一种象征性的存在。这里的“闭息”指的是屏气静坐，“默自煖”则形容一种宁静而专注的状态。
最后，诗人以“此画聊付君，幽处得小展”来结束全诗，这里表达了将这幅画作为礼物赠送给朋友，同时也希望在隐逸之地能够有所展现。这里的“幽处”形容一种宁静而偏僻的地方。
整首诗通过对友情、艺术和个人内心世界的抒写，展现了诗人深厚的情感与高超的文学才华，同时也留给后世无尽的美学思考。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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