昔云大隐隐城市，我今小隐隐招提。
招提半在山之曲、水之涯。
识破万事等浮沤，残生从此托一枝。
忆昔射策黄金榜，英风凛凛逼斗维。
誓策功勋报天子，笑杀管晏何卑卑。
于今老去岩壑里，日月不居双鬓丝。
床头一剑蒯缑尽，闻鸡起问夜何其。
壮心只今己销磨，侧足空门有所思。
半榻时枉明月照，短衣不禁松风吹。
野僧终日问姓字，笑指白云莽莽垂。
我生无姓亦无字，迹遍名山号无为。
有时散发解天韬，有时放歌和天倪。
有时醉酌花间酒，有时閒题壁上诗。
无修无證亦无持，但教名姓不出山，那管世人知不知。
此诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了对自然的热爱与对世俗的超脱。开篇“昔云大隐隐城市，我今小隐隐招提”两句，对比古今隐士的不同选择，前者选择在繁华都市中隐匿，后者则在寺庙中寻求内心的宁静。接着“招提半在山之曲、水之涯”，描述了隐居地的环境，山川环绕，远离尘嚣，充满自然之美。
“识破万事等浮沤，残生从此托一枝”表达了诗人对世事的看透，认为一切皆如泡沫般虚幻，决定在此后余生中寻找心灵的寄托。接下来“忆昔射策黄金榜，英风凛凛逼斗维”回忆过去辉煌的岁月，意气风发，志向高远，立志要建立功勋，报效国家，不屑于那些庸碌之辈。
然而，“于今老去岩壑里，日月不居双鬓丝”现实却让他年华老去，岁月无情，只能在山林间度过余生。面对“床头一剑蒯缑尽，闻鸡起问夜何其”的场景，诗人感叹时光匆匆，夜深人静之时，仍需起身，思考时间的流逝。
“壮心只今己销磨，侧足空门有所思”表达了壮志未酬的遗憾，以及对佛教空门的思考。尽管“半榻时枉明月照，短衣不禁松风吹”生活简朴，但诗人依然享受着自然的馈赠，与山间的野僧为伴，过着自由自在的日子。
“我生无姓亦无字，迹遍名山号无为”表明诗人追求的是精神上的自由，不在乎世俗的名利，足迹遍布名山大川，以“无为”自号。他时而散发解甲，时而放声歌唱，时而饮酒赋诗，展现出一种随性洒脱的生活态度。
最后，“有时醉酌花间酒，有时閒题壁上诗。无修无證亦无持，但教名姓不出山，那管世人知不知”总结了诗人的人生哲学，即在自然中寻找乐趣，在诗歌中表达情感，不拘泥于修行证悟，只求名姓不为世人所知，追求内心的平静与自由。整首诗洋溢着对自然的热爱、对生活的感悟以及对超脱世俗的向往，展现了明代文人独特的隐逸情怀。
海虞七星桧，宜为群木冠。
列生老子宫，与邑作奇观。
广墀气萧森，入门凛欲汗。
久信天地成，沃知雨露灌。
传植从萧梁，其说我恐漫。
验斗形叵全，七既毙其半。
三株实聊存，难执岁月算。
各各具一异，形容匪词翰。
西体裂多槁，豁然敞三判。
东体活亦裂，筋骸互续断。
北者蜷而秃，袖破舞脱腕。
叶亦不暇叶，干亦不暇干。
左文皮索绹，孤蕝顶留伞。
槎折象齿跷，瘿决鬼目烂。
疏越复丛穴，骳骫仍轩岸。
蛟挛及猊跛，努力不得窜。
矛长及剑短，接战惊楚汉。
如此纷怪骇，聃君不能按。
知遭几雷厄，还屡兵火难。
生死付冥然，造物反被玩。
君子重贞固，顽丑小人谰。
缘高坐吹箫，我欲呼鹤鹳。
从根觅埋丹，浇泉觊红灿。
长生就其荫，永作婆娑伴。
《七星桧》【明·沈周】海虞七星桧，宜为群木冠。列生老子宫，与邑作奇观。广墀气萧森，入门凛欲汗。久信天地成，沃知雨露灌。传植从萧梁，其说我恐漫。验斗形叵全，七既毙其半。三株实聊存，难执岁月算。各各具一异，形容匪词翰。西体裂多槁，豁然敞三判。东体活亦裂，筋骸互续断。北者蜷而秃，袖破舞脱腕。叶亦不暇叶，干亦不暇干。左文皮索绹，孤蕝顶留伞。槎折象齿跷，瘿决鬼目烂。疏越复丛穴，骳骫仍轩岸。蛟挛及猊跛，努力不得窜。矛长及剑短，接战惊楚汉。如此纷怪骇，聃君不能按。知遭几雷厄，还屡兵火难。生死付冥然，造物反被玩。君子重贞固，顽丑小人谰。缘高坐吹箫，我欲呼鹤鹳。从根觅埋丹，浇泉觊红灿。长生就其荫，永作婆娑伴。
https://www.fglrt.com/shici/AjT97ul5.html
黄氏十九时，归周文璧氏。
二年文璧丧，弱惟一女恃。
有姑患痿痹，其状莫比儗。
有肢如无筋，有骨如无髓。
在床如空中，有身如蜕委。
日夜但冥冥，仅有息存尔。
闻听与触动，稍及即厥死。
荐地方儗步，通问必附耳。
艰难食溲次，不敢托诸婢。
百药无一效，百累丛一已。
黄氏心烦恼，惛惛不知处。
东家优婆夷，怜悯为黄语。
"汝姑溺苦海，汝知故何以。
愆业如丘山，宿世所积累。
须皈大势力，南海有大士。
解难说真言，功德莫思议。
但要深心持，日日要如是。
一言一拜叩，亿又八千数。
在佛虽有程，敬爱无庸纪。
功深果报近，何患患不起。
"黄氏闻是言，烦恼生欢喜。
归室便置像，恭敬为作礼。
沐浴体投地，心观口娓娓。
亦不知其终，亦不知其始。
亦不知其寒，亦不知其暑。
阅日千八百，历年数得五。
俄梦见一姥，前黄行迤逦。
心谓是现化，称名略不顾。
极力欲追即，步步悬尺只。
径入一区庐，阖户若相拒。
款叩发号泣，其户豁然启。
菩萨示妙相，金光烁瞻睹。
头上珠璎珞，晃晃复蕊蕊。
莲目垂慈光，宣言启玉齿。
黄氏前谛听，合掌作长跪。
云汝依吾道，悉知悉见已。
慈悲为我愿，岂无嘱付汝。
循功加精进，九日一扶倚。
七九扶以行，前及我处所。
觉来汗淋淋，其言尚在耳。
悟佛为众生，方便指门户。
信心愈坚牢，额破吻俱腐。
临日试小掖，筋骨觉可举。
屡试屡无难，还能步移跬。
彳亍诣像前，奠香致情旨。
其炷从空跃，踰梁而直下。乃著于本人，正中顶?里。
其声若惊霆，其势若击杵。
身心发震竦，百苦悉皆去。
如风捲天云，不复剩渣滓。
如春活枯草，如冰化为水。
亲党尽来观，赞叹世无此。
姑谢新妇力，脱我出死簿。
新妇答何功，菩萨威力故。
此事闻其甥，王纶能覼缕。
韦虚气治痿，若或有仙技。
黄氏孝治痿，专以诚为主。
格物与布气，非诚莫相与。
孝有致久旱，孝有致冰鲤。
事本出非常，未可论常理。
我特书其孝，勃蹊用为砥。
至今昆山人，大书播邑史。
《书周节妇孝感之异》【明·沈周】黄氏十九时，归周文璧氏。二年文璧丧，弱惟一女恃。有姑患痿痹，其状莫比儗。有肢如无筋，有骨如无髓。在床如空中，有身如蜕委。日夜但冥冥，仅有息存尔。闻听与触动，稍及即厥死。荐地方儗步，通问必附耳。艰难食溲次，不敢托诸婢。百药无一效，百累丛一已。黄氏心烦恼，惛惛不知处。东家优婆夷，怜悯为黄语。"汝姑溺苦海，汝知故何以。愆业如丘山，宿世所积累。须皈大势力，南海有大士。解难说真言，功德莫思议。但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，亿又八千数。在佛虽有程，敬爱无庸纪。功深果报近，何患患不起。"黄氏闻是言，烦恼生欢喜。归室便置像，恭敬为作礼。沐浴体投地，心观口娓娓。亦不知其终，亦不知其始。亦不知其寒，亦不知其暑。阅日千八百，历年数得五。俄梦见一姥，前黄行迤逦。心谓是现化，称名略不顾。极力欲追即，步步悬尺只。径入一区庐，阖户若相拒。款叩发号泣，其户豁然启。菩萨示妙相，金光烁瞻睹。头上珠璎珞，晃晃复蕊蕊。莲目垂慈光，宣言启玉齿。黄氏前谛听，合掌作长跪。云汝依吾道，悉知悉见已。慈悲为我愿，岂无嘱付汝。循功加精进，九日一扶倚。七九扶以行，前及我处所。觉来汗淋淋，其言尚在耳。悟佛为众生，方便指门户。信心愈坚牢，额破吻俱腐。临日试小掖，筋骨觉可举。屡试屡无难，还能步移跬。彳亍诣像前，奠香致情旨。其炷从空跃，踰梁而直下。乃著于本人，正中顶?里。其声若惊霆，其势若击杵。身心发震竦，百苦悉皆去。如风捲天云，不复剩渣滓。如春活枯草，如冰化为水。亲党尽来观，赞叹世无此。姑谢新妇力，脱我出死簿。新妇答何功，菩萨威力故。此事闻其甥，王纶能覼缕。韦虚气治痿，若或有仙技。黄氏孝治痿，专以诚为主。格物与布气，非诚莫相与。孝有致久旱，孝有致冰鲤。事本出非常，未可论常理。我特书其孝，勃蹊用为砥。至今昆山人，大书播邑史。
https://www.fglrt.com/shici/Bui2Kc.html