非关旧事欲翻新,往迹应怜扑面尘。
不辨元隋俗士误,何知今古野僧淳。
神如相护踪犹在,石不能言字可循。
同志于思今暇否,但邀偕往不须询。
非关旧事欲翻新,往迹应怜扑面尘。
不辨元隋俗士误,何知今古野僧淳。
神如相护踪犹在,石不能言字可循。
同志于思今暇否,但邀偕往不须询。
这首诗是清代诗人王尔烈所作的《寄穆斋烦拓雪庵碑四首》中的第三首。诗中以一种深沉而含蓄的笔触,表达了对历史变迁与文化传承的思考。
首联“非关旧事欲翻新,往迹应怜扑面尘。”开篇即点明主题,诗人并非为了推翻过往,而是对历史的痕迹抱有怜悯之情,仿佛那些被时间覆盖的往事,如同扑面而来的尘埃,需要我们去珍惜和回顾。
颔联“不辨元隋俗士误,何知今古野僧淳。”通过对比元朝和隋朝的世俗之见,指出了一些人对历史的误解,而真正的淳朴与真谛往往被忽视。这里暗含了对传统文化价值的肯定,以及对当下社会某些现象的反思。
颈联“神如相护踪犹在,石不能言字可循。”进一步深化了对历史的感悟。即使神灵不再,但历史的痕迹依然存在;即便是沉默的石头,其上的文字也能够揭示出过往的故事。这不仅是对历史记忆的强调,也是对文化遗产保护的呼吁。
尾联“同志于思今暇否,但邀偕往不须询。”诗人邀请志同道合者一同思考历史与文化的真谛,无需过多询问,只需携手前行。这既是对读者的召唤,也是对自己内心追求的表达。
整体而言,这首诗通过对历史的回顾与反思,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对历史价值的深刻理解。它不仅是一次对过去的回望,更是一次对未来的期许,呼唤着人们在快节奏的现代生活中,不忘历史,珍视文化,共同守护人类共同的记忆与精神家园。
诗人自古例迁谪,苏李夜郎并惠州。
人言造物困嘲弄,故遣各捉一处囚。
不知天公爱佳句,曲与诗人为地头。
诗人眼底高四海,万象不足供诗愁。
帝将湖海赐汤沐,仅仅可以当冥搜。
却令玉堂挥翰手,为提椽笔判罗浮。
罗浮山色浓泼黛,丰湖水光先得秋。
东坡日与群仙游,朝发昆阆夕不周。
云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。
但登诗坛将骚雅,底用蚁穴封王侯。
元符诸贤下石者,祗与千载掩鼻羞。
我来剥啄王粲宅,鹤峰无恙江空流。
安知先生百岁后,不来弄月白蘋洲。
无人挽住乞一句,犹道雪乳冰湍不。
当年醉里题壁处,六丁已遣雷电收。
独遗无邪四个字,鸾飘凤泊蟠银钩。
如今亦无合江楼,嘉祐破寺风飕飕。
《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》【宋·杨万里】诗人自古例迁谪,苏李夜郎并惠州。人言造物困嘲弄,故遣各捉一处囚。不知天公爱佳句,曲与诗人为地头。诗人眼底高四海,万象不足供诗愁。帝将湖海赐汤沐,仅仅可以当冥搜。却令玉堂挥翰手,为提椽笔判罗浮。罗浮山色浓泼黛,丰湖水光先得秋。东坡日与群仙游,朝发昆阆夕不周。云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。但登诗坛将骚雅,底用蚁穴封王侯。元符诸贤下石者,祗与千载掩鼻羞。我来剥啄王粲宅,鹤峰无恙江空流。安知先生百岁后,不来弄月白蘋洲。无人挽住乞一句,犹道雪乳冰湍不。当年醉里题壁处,六丁已遣雷电收。独遗无邪四个字,鸾飘凤泊蟠银钩。如今亦无合江楼,嘉祐破寺风飕飕。
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旧诗一读一番新,读罢昏然一欠伸。
无数盆花争诉渴,老夫却要作闲人。