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《美杨侍御清文见示》全文
唐 / 钱起   形式: 古风

伯牙道丧来,弦绝无人续。

谁知绝唱后,更有难和曲。

层峰与清流,逸势竞奔蹙。

清文不出户,仿像皆在目。

雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。

孤光碧潭月,一片昆崙玉。

初见歌阳春,韶光变枯木。

再见吟白雪,便觉云肃肃。

则知造化源,方寸能展缩。

斯文不易遇,清爽心岂足。

愿言书诸绅,可以为佩服。

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拼音版原文全文
měiyángshìqīngwénjiànshì
táng / qián

bǎidàosàngláixiánjuérén
shuízhījuéchànghòugèngyǒunán

céngfēngqīngliúshìjìngbēn
qīngwénchū仿fǎngxiàngjiēzài

xuěkànmǎn怀huáilánquánzuòyíng
guāngtányuèpiànkūnlún

chūjiànyángchūnsháoguāngbiàn
zàijiànyínbáixuě便biànjuéyún

zhīzàohuàyuánfāngcùnnéngzhǎnsuō
wénqīngshuǎngxīn

yuànyánshūzhūshēnwèipèi

注释
丧:丧失。
绝唱:最杰出的作品。
逸势:超逸的气势。
仿像:形象、景象。
雾雪:形容景色朦胧。
兰荃:兰花。
昆崙玉:象征高洁。
肃肃:严肃、庄重。
造化:自然。
斯文:指文采、学问。
佩服:敬佩、赞赏。
翻译
伯牙琴艺失传,无人能续其绝响。
谁能预料,在绝唱之后,还有更难以和之的曲调。
高山流水交汇,动态之势竞相奔腾。
清雅的文字无需出门,仿佛就在眼前展现。
如观雾雪满眼,兰花香草盈手可握。
碧潭中月光孤寂,如同一片昆仑美玉。
初次听阳春白雪,如沐韶华,万物复苏。
再次吟唱白雪,顿感心境庄重严肃。
由此可知,大自然的奥秘在方寸之间展现或收缩。
这样的文采不易得,心灵的清爽又怎能满足。
我愿将此铭记于心,以示敬佩之情。
鉴赏

这首诗是唐代诗人钱起的作品,名为《美杨侍御清文见示》。钱起在诗中表达了对朋友杨侍御清丽诗文的赞赏和喜爱。

伯牙道丧来,弦绝无人续:这里借用古代音乐家伯牙和钟子期的故事,形象地表达了对杨侍御诗文的独特欣赏之情。伯牙弹琴时,只有钟子期能够理解他的音乐意境,其他人都无法领会。现在伯牙已逝,而他的音乐也无人能续,这里暗示杨侍御的诗歌如同伯雅的琴音,独树一帜,无人能继承其风格。

谁知绝唱后,更有难和曲:这两句强调了杨侍御诗文的高超艺术价值,即便是在他之后,也很难有人能够跟上他的水平,创作出同样美妙和谐的作品。

层峰与清流,逸势竞奔蹙:这里通过山峰与溪流的比喻,形容杨侍御诗文中的意境和风格。层峦叠嶂,溪流湍急,表达了诗中意象的丰富多彩和情感的强烈。

清文不出户,仿像皆在目:钱起赞扬杨侍御的诗文清新脱俗,即便不需外出求索,那些清美的意境和形象都仿佛就在眼前。

雾雪看满怀,兰荃坐盈掬:这里用到自然景物来比喻诗中的意象和情感。雾雪满怀,兰草盈掬,都表现出一种淡泊清高的生活态度。

孤光碧潭月,一片昆崙玉:这两句描绘了一种宁静、纯净的夜晚景色,月亮如同碧玉一般悬挂在深邃的山谷之中。这种景象与诗中的意境相呼应,都是那么清新脱俗。

初见歌阳春,韶光变枯木:这里通过对比的手法,表达了杨侍御诗文的生命力和感染力。即便是枯萎之木,在他的笔下也能变得生机勃勃。

再见吟白雪,便觉云肃肃:钱起在赞美中不忘提及另一首著名的诗《白雪》。这里通过“再见”二字,表达了对杨侍御诗文多次品读、不断感受的过程,以及每次阅读都能有新的体验和深刻的理解。

则知造化源,方寸能展缩:这两句是对杨侍御才华的极高评价。钱起认为他的诗文能够触及宇宙之源,涵盖万象,同时又能在极小的空间内(如“方寸”)展现出宏大的意境和情感。

斯文不易遇,清爽心岂足:这里强调了杨侍御诗文的难得与独特,以及它带给读者的清新愉悦之感。

愿言书诸绅,可以为佩服:最后,钱起表达了希望将这份美好的鉴赏体验记录下来,使之成为可以佩戴在心、永远珍藏的宝贵财富。

作者介绍
钱起

钱起
朝代:唐   字:仲文   籍贯:吴兴(今浙江湖州市)   生辰:722?—780年

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。
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