十方四部华严界，何事矜持入定严？
卓锡飞穿湘水曲，芒鞋踏破蜀山尖。
传心衣钵无常住，行脚东西靡所瞻。
我为老僧下转语，渡江归去莫终淹！
《云游僧》全文
- 鉴赏
这首《云游僧》以清末近现代初的许南英之笔，描绘了一位云游四方的僧人形象。诗中通过细腻的笔触，展现了僧人的生活状态与精神追求。
首句“十方四部华严界”，借用了佛教中的概念，将僧人的活动范围扩展至整个佛教世界，暗示其修行的广泛与深远。接着，“何事矜持入定严？”一句则以反问的形式，表达了对僧人是否过于拘泥于形式的疑问，引出下文对僧人实际行为的描述。
“卓锡飞穿湘水曲，芒鞋踏破蜀山尖。”这两句生动地描绘了僧人云游的壮丽景象。他跨越湘水的曲折，攀登蜀山的高峰，展现了僧人不畏艰难、勇往直前的精神风貌。这里的“卓锡”、“飞穿”、“踏破”等词，不仅描绘了动作的力度和速度，也体现了僧人超凡脱俗的境界。
“传心衣钵无常住，行脚东西靡所瞻。”这两句进一步揭示了僧人的精神追求。他们传承佛法的心意与衣钵，并非固定于某处，而是随缘而行，东西南北无所畏惧。这反映了佛教中“法无定法”的思想，强调了佛法的流动性和普遍性。
最后，“我为老僧下转语，渡江归去莫终淹！”诗人以第一人称的口吻，表达了对僧人的敬意与祝福。他希望僧人在渡过江河后，能够早日归来，但又不希望僧人因世俗的羁绊而停留太久，体现了对僧人自由自在、追求真理生活的向往与支持。
整体而言，《云游僧》通过丰富的想象和生动的描绘，展现了僧人云游四方、追求真理的生活状态，以及诗人对其精神境界的深刻理解和赞美。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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