不曾动著舌头,葛藤已遍天下。
等闲一击虚空,随手便成缝罅。
法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。
我今写赞上头,要作丛林佳话。
不曾动著舌头,葛藤已遍天下。
等闲一击虚空,随手便成缝罅。
法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。
我今写赞上头,要作丛林佳话。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲为法宏禅人所作的赞语。诗中以生动的语言描绘了法宏禅人的修为与境界。
“不曾动著舌头,葛藤已遍天下。” 这两句诗形象地表达了法宏禅人不依赖言语,却能影响广泛,如同葛藤蔓延,遍及天下。这不仅体现了禅宗强调的“言教不如身教”的理念,也暗示了法宏禅人在修行上的深厚底蕴和影响力。
“等闲一击虚空,随手便成缝罅。” 这里通过“一击虚空”和“随手成缝罅”这两个动作,展现了法宏禅人对宇宙真理的深刻洞察和自在运用。击空即触达本源,随手成缝罅则意味着在日常生活中也能洞悉事物的本质,揭示出内在的联系和变化。
“法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。” 这两句进一步赞美法宏禅人的修为,称其外貌与内心都达到了禅宗的真谛,仿佛是镇州普化的化身。镇州普化是宋代著名的禅师,这里将法宏禅人与之相提并论,显示了对其高深境界的认可。
“我今写赞上头,要作丛林佳话。” 最后两句表明了释宗杲作为禅师的身份,他亲自为法宏禅人撰写赞语,并希望这段佳话能在禅林中流传,成为后世学习和传颂的对象。这不仅体现了对法宏禅人成就的敬仰,也反映了禅宗文化中重视传承和分享的精神。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了法宏禅人独特的修行境界和对禅宗文化的贡献,同时也体现了释宗杲作为禅师的智慧与慈悲。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。