中兴揖逊,功德仰兼隆。仁泽被华戎。
鼎湖俄痛遗弓堕,日日想威容。柔仪懿范与尧同。
飙驭俨相从。灵宫真馆偕来燕,垂裕永无穷。
中兴揖逊,功德仰兼隆。仁泽被华戎。
鼎湖俄痛遗弓堕,日日想威容。柔仪懿范与尧同。
飙驭俨相从。灵宫真馆偕来燕,垂裕永无穷。
这是一首颂扬皇帝功德和仁泽的诗句。从中兴揖逊,功德仰兼隆,可以看出诗人对皇帝复兴国家、功绩显著的赞美。接着的“仁泽被华戎”则强调了皇帝恩泽所及,覆盖了边疆少数民族地区。
"鼎湖俄痛遗弓堕"一句,有些难以理解,但可以推测是说某个事件或战争带来的伤痛已经过去,只留下了一些遗迹。而“日日想威容”则表达了诗人对皇帝威严形象的日夜思念。
"柔仪懿范与尧同"中的“柔仪”指的是温和的仪态,“懿范”是美好的法度,与尧舜相比,显示了皇帝品德的高尚。"飙驭俨相从"可能是在描写皇帝出行时的威严场面。
最后,“灵宫真馆偕来燕,垂裕永无穷”中“灵宫真馆”应是指宫廷或某个神圣之所,“偕来燕”则是说与燕国(古代地区名)一同,而“垂裕永无穷”表达了皇帝恩泽的长久和无尽。
整体来看,这首诗是一篇歌功颂德的作品,通过对皇帝形象和仁政的描绘,展现了诗人对皇权的崇高敬意。
灵椿膺殊钟,逍遥傲寒煦。
春秋以八千,大物此其固。
磐石亦何奇,幻历万烟雾。
坚贞者不华,人罕知所务。
涉世难孤清,蓄意轶朝暮。
滞虑涤歆戚,休拙迥殊路。
冯公道合兹,淡尔世情慕。
古貌屏腴谈,丰植若寒素。
今当甲子周,一阳萌初度。
须发耀漆光,精神抗松簬。
岩鹤戢霜翎,冰胎结梅树。
称觥敞歌筵,貂锦宾姻聚。
巨觥共八仙,还各持一具。
旋饮旋复添,赴喉如泉注。
虚疑力不胜,观者咸惊怖。
须臾尽百人,周旋仍故步。
既发老者叹,还生少年妒。
即事徵遐龄,岂局阴阳数。
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮,历众山而日远。
观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。
攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。
飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。
苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。
建日月以为盖兮,载玉女于後车。
驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。
乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明。
涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。
再举兮,睹天地之圜方。
临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。
澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。
黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。
俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。
或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。
苦称量之不审兮,同权概而就衡。
或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。
伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。
悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。
水背流而源竭兮,木去根而不长。
非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。已矣哉!
独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。
循四极而回周兮,见盛德而後下。
彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊?
《惜誓》【汉·贾谊】惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。登苍天而高举兮,历众山而日远。观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。建日月以为盖兮,载玉女于後车。驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明。涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。再举兮,睹天地之圜方。临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。苦称量之不审兮,同权概而就衡。或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮,木去根而不长。非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。已矣哉!独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。循四极而回周兮,见盛德而後下。彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊?
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