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《杂歌谣辞·其十二步虚词》全文
唐 / 韦渠牟   形式: 乐府曲辞  押[真]韵

道学已通神,香花会女真。

霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。

一室心偏静,三天夜正春。

灵官竟谁降,仙相有夫人。

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翻译
已经通晓道教的玄妙,如同与仙女在花香中聚会。
如霞光般灿烂的床榻,珍珠装饰的星斗帷帐,金玉打造的车轮。
独处于一间静室内心格外宁静,仿佛整个夜晚都充满了春天的气息。
不知哪位灵官降临此地,仙界的尊者中有一位夫人显圣。
注释
道学:指道教的教义和修炼方法。
女真:这里指仙女或道教中的女神。
霞床:形容华丽的床榻,犹如被彩霞环绕。
珠斗帐:用珍珠装饰的像星星排列的帷帐。
金荐:以黄金为饰的祭坛或供桌。
玉舆轮:用玉石装饰的车轮,象征高贵与神圣。
一室心偏静:在一间屋子里,心境特别平静。
三天夜正春:道教中有'三天'的概念,指神仙居住的地方,此处意指仙境的夜晚充满生机。
灵官:道教中负责守护宫观或主持法会的神职人员。
仙相:指仙人的形象或姿态。
鉴赏

此诗描绘了一场仙界的宴会,充满了神奇与幻想的色彩。"道学已通神"表明修炼已经达到了与神交流的境界,而"香花会女真"则是说在芬芳的花海中,与仙女相聚。"霞床珠斗帐,金荐玉舆轮"形容的是宴会上的豪华装饰和珍贵的交通工具,这里的“霞”、“珠”、“金”、“玉”都象征着高贵和纯净。

接下来的"一室心偏静,三天夜正春"则透露出诗人在这繁华背后所寻求的心灵宁静,以及对时间流逝的感悟。"灵官竟谁降,仙相有夫人"中的“灵官”指的是仙界之神,而“仙相”则是仙境中的高级职位,这里的“夫人”可能是一位尊贵的仙女。

整首诗通过对仙境宴会的描绘,展现了作者对于超脱尘世、追求心灵纯净和精神寄托的向往。同时,诗中所使用的华丽辞藻和富有想象力的意象,充分体现了唐代诗人在文学创作上的高超技艺。

作者介绍

韦渠牟
朝代:唐

韦渠牟(749--801),唐诗人。京兆杜陵(今陕西西安)人。少慧悟,师李白习古乐府。及长,为道士,自号遗名子,又为僧,法名尘外。贞元二年,为韩滉使府从事。八年,入为四门博士。历秘书郎、右补阙、左谏议大夫、太府卿,官终太常卿。与皎然、颜真卿友善。权德舆称其诗“俪词比事,纤密清巧”(《右谏议大夫韦君集序》)。著有《韦渠牟诗集》、《贞元新集开元后礼》,均佚。《全唐诗》存其诗二二一首、联句一首,《全唐文》存其文一篇。生平事迹见《全唐文》卷五0六权德舆《唐故太常卿韦公墓志铭》、卷四九0权德舆《右谏议大夫韦君集序》
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