瑶坛三级满苍苔,想像真人饮赤杯。
飒飒仙风动杉桧,只应飙驭暂归来。
瑶坛三级满苍苔,想像真人饮赤杯。
飒飒仙风动杉桧,只应飙驭暂归来。
这首诗描绘了一幅静谧而神秘的道观景象。诗人以“瑶坛三级满苍苔”开篇,巧妙地将观内的台阶与自然界的青苔相结合,营造出一种古老而幽静的氛围。苍苔的生长暗示了时间的流逝与历史的沉淀,使读者仿佛能感受到观内岁月的痕迹。
接着,“想像真人饮赤杯”一句,通过想象古代真人在观中饮酒的情景,进一步渲染了道观的神圣与超凡脱俗。赤杯在这里不仅是一种器物的描述,更象征着修炼与超脱的精神追求,让人联想到道教修行中的仪式与境界。
“飒飒仙风动杉桧”则将笔触转向自然界的动态,通过“仙风”的吹拂和杉桧树的摇曳,展现了道观周围环境的清幽与生机。这里的“仙风”不仅指自然界之风,也暗含了道家追求的超凡脱俗之气,以及与自然和谐共处的理想状态。
最后,“只应飙驭暂归来”表达了对乐子长真人(碑文所纪念的人物)短暂回归的感慨。飙驭在此比喻快速而自由的飞行,象征着道家追求的灵性自由与超越世俗的生活方式。这一句既是对逝去之人的怀念,也是对道家精神的颂扬,传递出一种虽人已逝,但其精神永存,且与自然宇宙相融的深刻哲思。
整体而言,这首诗通过对道观环境的细腻描绘和对人物精神的深刻感悟,展现了宋代文人对于道家哲学、自然美学以及超脱世俗生活的向往与追求,具有浓郁的文化内涵和艺术魅力。
我欲得钱买青山,每抚空囊辄自悔。
羡君手积买山资,况更有山不待买。
有竹有杉屋庐深,某水某邱钓游在。
家山画出题行窝,此意云何当索解。
得无权作卧游看,还山之计将有待。
读君作记颇幽异,埋莂披荆经百载。
山鬼能言伴啸歌,石佛有灵乐爽垲。
住山清福那可负,有田不归真自绐。
商颜芝草甘如饴,奚事鸡栖尚人海。
忆昔秋斋听夜鸿,忧时亲见老成风。
卅年残客垂衰白,重到脩门怆软红。
曲突徙薪皆历验,党牛怨李亦成空。
谢公遗事吾能述,惟有西州恨未穷。