尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。
袖图有迹传河画，血字无心锢井函。
白日只今原不损，青山向后定谁堪。
知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
《昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年所作，题为《昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之》。诗人与友人须竹夜晚在昭阳庵中交谈，一同欣赏秋色中的山水之美，特别是五老峰的胜景。他们的心意如同攀登山顶，追求高远的理想，即使衣袖上的图画（可能指地图或山水画）留下了探索的痕迹，而那些深藏不露的信息（“血字”可能象征隐秘的知识）并未被束缚。诗人认为，尽管时光流逝，白日依然光明，青山永恒，未来谁能再如他们这般探寻。最后，他预祝友人如探访庐山瀑布般，能深入其中，汲取智慧，如同摘取莲花池上的灵性之花。整首诗表达了对友情的珍视和对自然山水的向往，以及对知识与探索的赞美。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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九日风雨谩兴
尝闻老潘句，今日复题诗。
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送仲时赴铨试
桑梓与君旧，来南更同州。
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未竟室中语，已促江上舟。
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跋蜡虎图
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郊原寂历无人乡，獖牙之豕充稻粱，含臕以游神气扬。
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豕亡故步声唤长，虎如抱儿未遽央。
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得之纸本君何从，仙人道士形已忘。
解衣槃礴裸宋王，虎冠虎鞟虎跳踉，百兽望之怖以惶。
写鹯鸟雀为罢翔，匡庐有洁清祠望。
请君悬之政事堂，坐令帖伏犬与羊。
君不见大索之祭通八方，盛德百世祠是常。
又不见螗螂捕蜩雀捕螗，死生得丧不可偿，虎哉宁知猬?能尔戕。
是非远在天一方，君其宝之永世藏。